曲阜，春秋战国时期的鲁国国都，儒家学派创始人孔子的故乡，位于山东省的南部，现为济宁市下辖的一个县级市。曲阜是儒家文化的发源地，也是东方文化的发祥地之一。除孔子外，这里也是黄帝诞生地，是颜回、左丘明、鲁班等名人的故乡。曲阜是中国首批国家历史文化名城，据说在这片土地上有着各类文物古迹600余处，其中6处列入全国重点文物保护单位， 1994年“三孔”还被列入世界文化遗产，即孔庙、孔府、孔林，是这里最为著名的景点。

       4月初在泰州兴化垛田油菜花的吸引下，我们驾车从北京出发，在前往江苏泰州市1000多公里的途中，我们选择了曲阜作为中途落脚点，这不仅因为曲阜刚好距离北京约550公里，适合做落脚点，也因我们已多年没来过“三孔”了，很想故地重游。如今这里已经发生了很大的变化，一座环绕城墙的古城复原了当年的鲁国国都，城中有孔庙、孔府，以及不少宣扬孔子文化或地方特色的商铺、茶馆、饭馆等。孔庙外随意叫卖的临街小商贩与孔府威严的牌楼、石狮混杂在一条狭长的街道上，即便是今日，仍可看到孔家的显赫。

1、孔庙

       孔庙是祭祀孔子，表彰儒学的庙宇，始建于战国，完善于明清时期，是世界上两千余座孔庙中最大的一座。孔子逝世后仅一年，鲁哀公就下令建立孔庙祭奠；汉高祖刘邦更以祭天的仪式来祭孔子。孔子的后人们世居于曲阜，并接受历代朝廷的封赏，在宋朝大肆崇儒之风的影响下，更是登峰造极。曲阜孔庙在历代帝王的推崇下，不断扩建，到清代雍正帝下令大修，扩建成现在这座规模宏大、文明遐迩的宫殿式建筑群。

       曲阜孔庙现占地14万平方米，三路布局，九进庭院。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两堂、17座碑亭，据说共有466间建筑，分别建于金、元、明、清和民国时期。园内有大量古树，株古桧明、苍翠欲滴。汉以来的历代碑刻1040多块，更镌刻出中华文明的沧桑足迹。

        孔庙主要建筑大都位于中轴线上，左右对称排列，依次是庙前牌坊、庙内五门（弘道门、大中门、同文门、奎文门、大成门）、奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成殿、寝殿等。

       进入孔庙，首先需要依次穿过数座牌坊，金声玉振坊、棂星门坊、太和元气坊、至圣庙坊。其中清乾隆皇帝亲笔御题的“棂星门”牌坊，素以才华横溢字句乾隆在这里居然写了错别字，“棂”字的繁体写法应当是“欞”，而乾隆写此字时丢掉了下面的“巫”字。于是乎各种各样的说法纷纷涌出，乾隆皇帝为什么要这样写只有他自己知道，怎么能随便揣摩圣意呢？那可是“杀头之罪”啊！

       圣时门后就是孔庙的外庭院，主要建筑包括璧水桥 和弘道门、大中门、同文门，以及同文门周边著名的明朝洪武、永乐、成化、弘治年间的4块御制巨碑, 洪武碑、成化碑、弘治碑和永乐碑。让我感兴趣的还有庭院内那几棵数百年的老树，树干上都长着巨大的树瘤，那里面可能应当藏着很多的故事。

       进入第六进庭院，迎面是湮没在松柏之中的奎文阁，历代帝王所赐书籍、墨迹的收藏之处。周边两行排列，南八北五13座碑亭，存放着唐、宋、金、元、明、清、民国七代皇帝御制石碑，故也称“御碑亭”。13碑亭内存碑55幢，碑文多是皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文（元代蒙古文）、满文等文字刻写。导游介绍，碑亭采用传统的“勾心斗角”的建筑手法，巧妙地解决了碑亭中间没有立柱的结构问题。由此方知，形容人之间相互争斗的贬义词勾心斗角，原来放在建筑学中则是褒意。

       13座碑亭中最早的是两幢唐碑，一幢是立于唐高宗总章元年（公元668年）的“大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑”，一幢是立于唐玄宗开元七年（公元719年）的“鲁孔夫子庙碑”，皆位于南排东起第六座金代建设的碑亭中。最大的一幢石碑是清康熙二十五年（公元1686年）所立，位于北排东起第三座碑亭内。这块碑约重35吨，加上碑下的贔屃，水盘，约重65吨。此碑用石采自北京的西山，在当时的技术和交通条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，着实让人惊叹。

       穿过大成门，就来到了孔庙的主体庭院。庭院中间的杏坛，是孔子聚徒讲学的地方，建于宋代，由于当时四周环植杏树，故此得名。庭院正面是建筑在汉白玉基台之上的大成殿，大有与故宫太和殿相媲美之势。庭院两边廊房被称为“两庑”，是后世供奉先贤先儒的地方，如董仲舒、韩愈、王阳明等。在唐朝初建时仅有20余人，经过历代增添更换，到民国时已多达156人。这些配享的人原为画像，金代改为塑像，明成化年间一律改为写有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龛中。

       孔庙主体建筑大成殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，最为特殊的是居然有石雕的龙柱擎檐矗立在殿前。28根独石雕成的擎檐高达6米，下饰莲花柱础。殿左右及后面檐下18根石柱，皆为八棱形水磨浅雕团龙，每柱雕龙72条，现在已经看不清楚了。殿前檐10柱，则为浮雕双龙戏珠，衬以波涛，缀以山石。龙柱两两相对。造型精美，雕刻剔透，实为罕见。北京故宫里的檐柱都不是雕龙的，非皇家的孔圣人居然敢用石雕龙柱，确实让人感到诧异。据说当年乾隆皇帝来曲阜祭拜孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，恐怕皇帝会因其超过皇宫而怪罪。但究竟这是哪朝哪代的“大胆之徒”的杰作，至今无人能说清楚。

      最后一个庭院是寝殿，如今这里已用来展览与孔子和儒学有关的字画。

2、孔府

       孔府是孔子嫡系长支世代居住的府第，是中国现存历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群，有“天下第一家”之称。孔子去世以后至宋代以前，孔家长子长孙依庙居于阙里故宅，看管孔子遗物，奉祀孔子。历代帝王在尊崇孔子推行儒家文化的同时，对其子孙一再赐地建府。宋宝元年间，首封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，兼曲阜县令，府宅改称衍圣公府。明洪武十年，重建府第，府内始设置官署，建衙宅合一的府第，后经历代扩建，达到现在的规模。

       从明朝开始，衍圣公官至一品，主要职责仅是护卫孔子林庙、代表国家祭祀孔子。因此现存的孔府占地12万平方米，按明代一品官府第建制。主要建筑以明清建筑为主体风格，三路布局，前堂后衙，府第功能分区明确，建筑排列有序。中路前为官衙，供衍圣公处理公务及宗族事务；后为内宅，是衍圣公饮食起居之所。东路前为东学，供衍圣公读书励志、接待官员；中部为家庙，供衍圣公奉祀先人；后部为一贯堂，供衍圣公次子、奉祀子思的世袭翰林院五经博士使用。西路前为西学，供衍圣公学诗学礼、诗文会友；后为花厅，供衍圣公闲居。

       此时正值春暖花开，孔府后花园百花争芳吐艳，美不胜收。

       五柏抱槐。数百年的五棵柏树环绕之中，居然长出了一颗槐树。孔子第73代嫡孙，袭袭封衍圣公孔庆镕面对此株奇特古树风姿曾吟咏，留下著名诗句“五干同枝叶， 凌凌可耐冬；声疑喧虎豹，形欲化虬龙；曲径阴遮暑， 高槐翠减浓；天然君子质， 合傲岱岩松”。表达了对具有团结、坚毅精神，弘扬正义，亲善民众的君子的赞美。

3、孔林

       孔林是孔家的陵园，坐落于曲阜古城城北，从城中心鼓楼1.5公里就可到达。孔林占地3000余亩，是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。

       沿着长长的孔林神道一路前行，经过木构牌坊“至圣林”、二林门进入一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米，院内就是孔氏家族陵园。长达1000多米的神道，一路苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头是著名的园内圣水--洙水河。由此往北不远处就是孔子享殿。进入这寂静的神圣之地, 让人不由得感到肃然起敬。

       洙水桥向北不远处就是孔子的享殿内院，院内有孔子及儿孙的墓碑。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泗水侯”孔鲤墓；前为其孙 “沂国述圣公”孔子思墓，传说此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙“。想来国人确实聪明无比，不论此墓穴因地势摆放成什么样，大概聪明的国人都能给出一种美好的说法。但无论怎样，这里将“一人得道，鸡犬升天”演绎的淋漓尽致。

       走出孔子享殿庭院大门, 外面是历代孔子嫡子的墓地。孔子名声显赫，但其子孙有较大作为的不多。墓地中据说最为显贵的当属第七十二代孙孔宪培妻子的墓--于氏坊。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。稍有成绩的就是清代戏剧家孔尚任，他因著<</SPAN>桃花扇>一书面名盛一时。他的墓穴位于内圈外侧的东北角。墓碑上刻有“奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓。”孔尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，由于他学识渊博，讲解生动而深得皇帝的赏识。

       让我们饶有兴趣的是孔家第62代孙的墓碑，它处于明代墓碑群中，碑最上面刻有“大明”字样，但落款却是“顺治二年十月吉日”，这一定是一位明清两朝交替年间的衍圣公，死于明朝崇祯年代，但完成立碑时已经是清顺治年间了。同时有明清两朝标记的墓碑实属罕见。




       本文结束

      待续:  兼融吴楚越之韵的泰州-2015苏北行(3)