《墨子》：察乱何自起？起不相爱。

注释：考察混乱从哪里产生？起源于人与人不相爱。

新易国际国学团队张宝祥老师解读

中国历史上的春秋战国时期，社会混乱不堪，墨子认为所有不和谐的根源就在于人们不懂得“爱”及不能做到彼此“兼相爱”，而可叹的是三千年后的今天依然如此。

墨子的“兼爱”思想，是中国文化中对“爱”最博大的阐述，那么我们该如何理解这个“爱”呢？什么层次的“爱”才称得上是“兼爱”呢？让我们在“爱的金字塔”中寻找答案：

生命之爱：

曾几何时，放纵的生活导致阴阳失调，以至身心憔悴，而人生的漫长之路何往？

曾几何时，忘我的工作导致积劳成疾，及至英年早逝，而家人的幸福之愿何继？

曾几何时，失意的抑郁导致自暴自弃，甚至自杀求释，而父母的哺育之恩何报？

健康是壹，失去了，全部归零；生命是有，舍弃了，万物皆无。

对于健康的珍视、对于生命的热爱，这是我们人生最基本的责任。

亲近之爱：

莫让证书契约成了我们延续婚姻的最高保障，爱者无心，如何能够长久？

莫让强制立法成了我们回家看望的救命稻草，亲者不见，如何能够尽孝？

莫让物质环境成了我们给予孩子的主要关爱，历者不伴，如何能够亲密？

莫让利用价值成了我们交往朋友的深浅标准，交者不诚，如何能够倾心？

莫让竞争攀比成了我们对待同事的核心观念，合者不同，如何能够共赢？

对待这些亲近之人，你是否知道该如何去爱？

陌生之爱：

面对受灾的人们，力所能及的去捐助；

面对穷困的学生，充满鼓励的去资助；

面对迷惑的疑者，积极主动的去指引；

面对服务的侍者，微笑和蔼的去善待；

面对摔倒的老人，毫不犹豫的去搀扶；

面对残障的乞者，没有杂念的去施舍。

事无大小，莫以善小而不为；心无轻重，勿以陌生而不爱。

国家之爱：

北京申奥成功，你是否为之欢呼雀跃？

汶川经历劫难，你是否为之痛彻垂泪？

日本侵占钓鱼岛，你是否为之愤慨难耐？

美国节目扬言灭华，你是否为之动容谴责？

作为炎黄子孙的你，心底是否有与民族同喜同悲的国家之爱？

人类之爱：

如伏羲炎帝黄帝般缔造纪元的创始者；

如孔子老子墨子般开悟智慧的思想家；

如孙思邈华佗李时珍般防治疾病的医学家；

如张衡李冰祖冲之般推动进步的科学家；

先哲大贤用毕生时间做出对人类各个领域的巨大贡献。

你自己是否有如此远大的理想，是否愿意让你的孩子拥有这样宏大的志向，去付出世间至高的人类之爱？

生命之爱，是自爱；亲近之爱，是别爱；陌生之爱、国家之爱、人类之爱，才是兼爱。

我们需要在爱的道路上不断的修炼，并向墨子说的那样“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，才能最终“兼爱天下，交利万民”。