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“安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位”。

猛一看这不是提静与不静的事，不是在讲人的心态调整与内心修炼的事吗？的确这句是讲对君主的要求，也就是领导的要求。如果身居要位的人能做到安祥、从容、沉静，既会顺又能制，愿意给予并不争于世，就可以心平气和地等待对方不稳的最佳时机。以上讲善守其位。

我们说这个世界是由空间与时间组成。而对空间与时间的认识，可以从两个方面。一是对外在的世界认识，另一个是对内心世界的认识。做为领导者对内心世界的不断发掘，调整与感悟是一辈子的事。以静观变,以静治变,以静顺变，以静应变。同时顺境也好，逆境也好，都能够应对，甚至非常适应。而静也是一种管理治理之道。

国外有一位20世纪最具领袖魅力的人物之一，他被尊称为“圣雄”。从他身上，我们了解了具有领袖魅力的领导力影响。他提出的是非暴力不合作运动，发出了“力量源于真理和爱或非暴力”。以和平应对暴力，以爱应对恨，以平静应对骚乱。

他就是印度的甘地。

而实际上，中国历代圣人都提出了“安、静、定”的“不以物喜，不以己悲”的自我心境状态。儒家讲“静能生慧”，墨家提倡“兼爱天下”，道家说“无为而治”，法家运用“虚静无事，以暗见疵“之术， 兵家为将之道是“将军之事：静以幽，正以治”。而鬼谷子对君主提出的“安徐正静”再一次强调了对外低调，克制，对内沉静，淡定的大家风范，君子之道，实为现代的领导之道！

http://wx.img.pp.cc/20130226/s_3acc31bc965d3c22591ce7a09aea9c8a.jpg— 谋家学者朱钧

朱钧老师，在许文胜教授创建的新易国学管理团队当中，潜心研究鬼谷理论，将“阴谋鬼计”正统解读，将“纵横捭阖”现代演绎，为现代企业管理增添了新的方法和模型，针对企业实际应用，着重解决企业危机管理、公关策划、人力资源调配、企业文化等各方面实际问题。

主讲课题：《鬼谷子谋家的竞争之道》。