在西藏的日子

      ——钓鱼

藏东南不吃鱼，至少不公开吃鱼。问过很多当地人为什么，不过没有确切的说法。我觉得比较靠谱的是，鱼是自生自灭的，人们不需要为它们去劳作，就是说，这不是佛赏赐给人的食品。而牛羊则不同，人们要付出很多辛劳，说明它是佛赐给人类的，可以食用。

摆在西藏钓鱼的龙门阵，绝对没有不尊重当地风俗的意思，因为在藏南很多地方都吃鱼。

麦曲及其澜沧江流域，盛产无鳞鱼，主要有花鱼和土鱼。两种鱼长得差不多，只不过花鱼颜色白一些，有黑色斑纹。两种鱼煮熟以后，脑袋里都有宝剑状骨头，就是甄别雅鱼那种骨头。不过味道可就差了去了，花鱼没有土鱼那种泥腥味儿，又白又嫩，极是鲜美。

我们县里有个从芒康提任到我们县做副县长的小娃儿，姓Y，小小29岁，已经大学毕业在基层工作几年，又学农，成长很是顺畅。父亲是随十八军进藏做饭的，据他讲炒得一手好菜，基本上就为首长做饭（难怪三年时间我们自组伙食团一起做饭，菜基本都是他做，味道极是讲究，有遗传）。他和母亲、妹妹一同随军，生在西藏，长在西藏，念书也是从小学到藏大毕业，对当地的习俗极是熟悉。

知道当地不吃鱼，对到麦曲去整鱼，还是心有忌惮。Y副县长对此胸有成竹，说你跟着我就是，不怕。但他对用网子捕鱼很是不以为然，认为整鱼主要在耍，几哈就整回来没有意思。星期六晚上，他不声不响的个人在弄玉米巴巴，又没见鱼竿什么的，也没好问他。

第二天清晨，我们喝完头天晚上剩下的汤面，提着一只桶儿，蹑手蹑脚的走向河边。我是不是忘了，西藏説河为曲，麦曲就是麦曲，加上河字，有点不正宗。此时天边刚现鱼肚白，不大的县城陆续有炊烟袅袅升起，一切都还在沉睡之中，安静的叫人耳朵发响。

到了河边，天已全亮，白花花的阳光照在山上的阳面（西藏的山大，有阴面和阳面，所以有春季草场和冬季草场之分），使树木显得愈发郁郁葱葱。麦曲的河水欢快的哗哗流淌，白色的浪花在阳光下刺人眼帘。

“没带鱼竿，怎么弄？”

“你不慌嘛，藏东南地区山高水急，鱼竿根本排不上用场，你看哈儿就晓得了。”小Ｙ说。

他不慌不忙的从桶里拿出分成七八砣的钓鱼线，一砣一根，每一根有四五丈长。每根上一样有鱼钩，上好鱼食，并不着急，又拿出一圈棉线，在离鱼钩一卡长的地方拴上棉线，棉线另一头拴上块小石头，再往河中间一扔，湍急的河水很快吧鱼线冲斜冲直。又把鱼线的另一头拴在河边的小树上，靠近水边的地方用根Y状小树枝把鱼线支起来，其上放块小石头。很快，七八根线就放好了。

“好啦，现在咱们抽烟喝茶吧。”他说。

“鱼上钩了怎么办？”我问。

“石头掉了，就有鱼上钩，石头在你不操心。”他又说。

一会儿，接连几根树枝上的石头都掉了。我们忙不迭的去拉，果然，根根上都钓上白花花的鱼！只不过原先的棉线都折断了，次次都要重新绑。

在太阳晒得人皮肤发痛以前，满满一桶鱼就钓好了。

我说：“回去吧，今天好生整。”

“不忙，我看哈来。”他起身到河岸上看了一盘，回来说“我去看有没得喇嘛，如果有就不忙”。

“咋子的咹？”我问。

“喇嘛看到了，给你买，买了倒回河里，你卖不卖？”他说。

后来闲来无事，我们经常去河边，主要并不是钓鱼，就是躺在河边草丛里，嘴里衔着草根，眼望蓝天上飘过的白云，静静的什么都不想。

2012.08.23