金河寺

十年前有幸登过蔚县的小五台山，那时记忆最深刻的有两点：一是钢制的栈道与悬崖绝壁相连，走在上面还有些眩晕。二是朋友介绍说文革期间清四旧，山上的寺庙和僧人都已不知去向。

今日再次陪朋友到小五台山一游，金河寺的重新修建让我觉得应该写一篇博文，来感慨世事的无常和对生命的重新思考，

看着小五台山的峻峭山峰和深谷陡坡，沿着崎岖山间石径一路攀援而上，突然间出现的金河寺是我上次游历中没有记忆的，峡谷空旷，瞻望青山秀水，青云缥缈，苍松翠柏，古塔耸立，恰似一派人间仙境。

金河寺在小五台众多的寺院中，是一座历史悠久，有史可考的名刹，以建筑宏伟，名僧辈出而著称，在漫长的历史发展过程中，这座寺院历经沧桑，时废时兴，天灾兵燹，破坏惨重。历代几经修复，最悲惨的时候仅存一些碑碣，经幢、柱础、石碾、龟座及大殿基址等残迹。直到文革期间，金河寺以及小五台山的其他寺庙遭遇灭顶之灾，就是这些残碑败迹也都荡然无存，佛道僧士更是跑的无影无踪。

重建后的金河寺就分布在一块由西北向东南渐次增高的台地上。金河寺院随山取势，坐北朝南，长约 24米，宽约18米，主体建筑宽约8米，模块较小，前后两座正殿,基本上是按原建制恢复修建，背山面水,金河环绕。

从重建金河寺碑文中获知，古往今来，随着佛教的传播，帝王的崇建，高僧的懿行，金河寺经历了三次大的兴盛时期。

第一次是北魏孝文帝太和年间（477——499），有僧宝普贤相台东五十里，四山回合，中有旷墟，天然禅窟。乃创伽蓝大刹，以延奉师利香火于其中，北魏时该寺就有明确的佛教活动记载。

第二次是辽统和（983——1012）间在蔚州东南八十里东五台山下，河中碎石为金，重建金河寺，因此金河寺成了辽皇家活动区域。辽代崇信佛教，圣宗、兴宗、道宗三代最为兴盛，两位辽王均亲临该寺。因此，辽金河寺名声显赫，高僧云集，留单僧众多达300多人。当然帝王两次游幸的背后，明显有帝王巡边的军事目的。

第三次是明宣德元年至英宗正统五年（1425-1440）的十五年间，懿然、清忍师徒历经艰辛，二次重建金河寺，也是金河寺历史上第三次兴盛时期。这次重建值得一提的两度出任宣府总兵的谭广明,他在金河寺重建出资出物，带动了蔚州地方的军政要员参与捐赠，得已金河寺重建顺利进行。

历史演绎到今天，当然金河寺的再次重修，应该算作蔚县政府文化立县的功劳。

一座寺庙的兴盛衰败，感叹世出世间的沧桑巨变。（2013-09-05）