雍正为什么留下千古骂名

在中国历史上最后一个封建王朝—清朝，从1616年努尔哈赤建立后金，到1911年辛亥革命，历经296年，12位皇帝，有过让世人自豪的康乾盛世，也有过鸭片战争的辛酸与屈辱，与其他朝代一样演绎着兴盛衰亡的历史规律。

12位皇帝中，最负盛名的当数康熙和乾隆，但夹在当中的雍正就没有那么幸运了，接手父亲的一个烂摊子，没日没夜的干，给儿子打下了坚实的基础，最后还留下千古骂名，确也是一个历史的悲哀。

1998年播出的《雍正王朝》和最近热播的《甄嬛传》，多多少少给雍正背骂名找了些缘由，但也有偏颇之处。笔者从政治家、改革家、好皇帝、成功者四角度，分析一下雍正被骂的原因，我的总体评价是：历史选择了他，他也交给了历史一份满意的答卷。

一、雍正是一位政治家。鼓捣政治的常常两有种人，即政治家和政客。一事当前，究竟为“民”还是为“名”，这是政治家和政客的分界线。综观雍正一生，不论在当皇帝前，还是在当皇帝后，基本上是在为天下苍生想事做事，这也是他被骂的主要原因，一个伟大的政治家是不会被别人的舆论左右自己的思想的。雍正是一位政治家，他不但有清醒的政治头脑和灵敏的政治嗅觉，对于政治形势、政治气候及其走向，能明察秋毫，审时度势。他时时告诫自己戒急用忍，处乱不惊，急而不躁。他曾说:“朕经历世故多年，所以动心忍性处实不寻常。”他深谙“小不忍则乱大谋”的道理，在重大事务中，以坚忍的毅力锻炼耐性。在康熙年间那场太子废立事件中，他如果没有忍，像其他几位阿哥一样，较早跌进党派纷争的漩涡里，就不可能最后成功。同时雍正也是一个铁腕人物，自信果决，雷厉风行。他阴险残忍，心狠手辣，富有统治权术。他能随时狠下心对每一个违拗他的人进行制裁或者报复。他可以不为名声所累，想怎么干就怎么干，为了达到目的，不择手段。面对谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、怀疑诛忠、好谀任佞的谣言，他毅然写下了“仰俯无愧天地，褒贬自有春秋”的千古名言。

二、雍正是一位改革家。在我心目中，一个改革家应该把个人利益放在江山社稷百姓福祉的后面。雍正是一个敢于改革、颇有作为的封建帝王，即位之后立志振数百年颓风，苦心孤诣谋求国家的发展。针对康熙末年的种种积弊，雍正从恢复中央集权，强化皇权入手，实现了国家的政治稳定，然后着手进行政治经济等方面的社会改革。建立了秘密立储制度，朝中首设军机，在西南实行改土归流政策，取消诸王对于五旗军队的辖制权、统率权，出兵青海、和硕特部、准噶尔部平定贵族的叛乱和骚扰，派员与俄国谈判、签约、议定边界。他代表普通百姓的利益，废除贱籍，废除腰斩，清欠亏空，惩治贪官，摊丁入亩，火耗归公，养廉银制，官绅一体当差纳粮，这一系列改革成就，使他无愧于改革家的称号。日本史学研究者佐伯治曾评价雍正皇帝说：“康熙宽大，乾隆疏阔，要不是雍正帝的整饬，满清恐早衰亡”，我倒认为康熙和乾隆才是放手让手下贪污和搜刮民脂民膏的名君。

三、雍正是一位能力超常最为勤政的皇帝。《清世宗实录》与《东华录》是这样记载的:“上天表奇伟，隆准颀身，双耳望垂，目光炯然，音吐洪亮，举止端凝。……幼耽书诗，博览弗倦，精究理学之原，旁彻性宗之旨。天章睿发，立就万言。书法遒雄，妙兼众体。每筹度事理，评鹭人才，因端竟委，烛照如神。韬略机宜，皆所洞悉。”人臣论君主多有谀词是自然的，舍其长相不论，其中所说才能倒是比较符合雍正实际情况。雍正在位十三年，亲批秦折41600余件，其中汉文奏折35000余件、满文奏折6600余件，写下十多万字的红砂诛批，绝对没有找人代笔问题。他一天只睡三四个小时的觉，没有双休日，不巡幸，不游猎，日理政事，终年不息，呕心沥血，替康乾盛世承上启下，而最终却积劳而终。著名作家二月河曾如此评价雍正：“康熙、唐太宗，还有秦始皇这些勤政君主，没一个比得上他的。”不管怎么说，我是不相信一个只睡三四个小时的人还有“花花新闻”，“改诏夺位”、“骨肉相残”、“不得善终”这些恶名，皆是来自于他的功绩。

四、雍正是一位摒弃了人情的成功者。在封建官场，所谓的处世哲学，其实就是一部人情学。这类学问虽然让一部分人在复杂的斗争之中得以明哲保身，却让很多人失去了在历史上留下自己名字的机会。以结果看行为，雍正做的每件事情都是为了整个江山社稷，为了黎民百姓。他知道自己无力改变自己在百姓口中的形象，但他依然努力地工作着，依然不断得罪那些不得不得罪的人。雍正得罪的官绅和文人，在那个年代实际上就是老百姓的新闻源，他们“看到的”和“所说的”，也正是老百姓茶余饭后最爱津津乐道的花边新闻。在中国封建社会，老百姓是最不关心政治的，谁当皇帝都是一样过日子。再看看这些谣言，修改遗诏说明不具有“合法性”，“谋父、逼母、弑兄、屠弟”说明道德水平低下，不配为人君，这些都是有“政治目的”的人传播出来的。不得善终又正好符合因果报应的民间伦理，成为文人编故事写段子的最好素材。很多事情，不是坏在最上面，也不是坏在最下面，而是坏在中间。雍正的丑恶形象在这些官员的“口诛笔伐”中，进入了老百姓的意识。那个时代宣传只靠口口相受，老百姓愚化未开，这是雍正背骂名的又一个主要原因。如果雍正生在当今，我相信他一定会运用各种媒体让老百姓知道事实的真相，绝对不会使用大义觉迷录辩白和兴文字狱这样低级的策略。雍正曾在年羹尧的奏折上批了一段流传后世的君臣说：“凡人臣图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难。为君者施恩易，当恩难；当恩易，保恩难；保恩易，全恩难。若倚功造过，必至返恩为仇，此从来人情常有者。”

随着时间的推移和皇家资料的逐步公开，有良知的历史学家正在给雍正正名。2009年10月7日北京故宫博物院和台北故宫博物院60年来首度合办的展览“雍正——清世宗文物大展”在台北故宫博物院开展。康熙遗诏、寿山石螭钮长方玉玺、朱批的奏折、大义觉迷录这些珍贵的皇家历史文献足以说明雍正在位13年常讲“为君难”三个字，我倒是更觉得“为明君更难”，大家是不是觉得这个明君的称号对于雍正来的有些太晚了呢？（2013－01－13）