古代人初夜性交的那些事

文/神龙跨三江

   在古代民间，人们常常以初夜性交是否“见红”来检验是否处女。丈夫在和新娘第一性交后，要以染上血的手帕以示亲友，表明所娶的妻是“黄花闺女”、“原装货”，于是大家欢呼雀跃。

   这种状况，在古代一些文人所写的狎词和反映社会风尚的性小说中多有表露。如，在清末的一首俗曲《闹新房》里，从一更众人闹新房，二更新人入罗帏，写到三更的“海棠枝上试新红”之后，新郎就喜滋滋地“验红”了：“三更里明月来照相，好好似狂风吹折嫩柳腰。郎爱风流不顾奴年少，忍痛含羞随他来颠倒。弄出一点红，滴在白绫标，不怕羞丑拿到灯前照。新郎见了喜红，心中多欢悦，说奴是黄花女，喜笑在眉梢。”

   这种“见红”的手绢，不但新郎要看，有时连外面的宾客和男方的家长都要赞叹不已地传看这块血迹斑斑、代表新娘贞洁的手绢。如果新娘不“落红”，而在外面又围着一大堆等着见红的人，那场面的确十分尴尬尴，后果十分严重。如，《醒世姻缘》中有这样一段情节，有个魏三封的人娶程大姐为妻，初夜不见红，就对她毒打拷问，然后押送回娘家；开了街门，只见程大姐蓬头燥脑，穿着一条红裤，穿了一件青布衫，带上系了的那块鸡冠血染的白绢，反绑了手。魏三封自己拿了根棍子，一步一下，打送到她门前，把她陪的两个柜、一张抽头桌、一个衣架、盆架以及几件粗细衣裳都堆放在大门口前，百般刁难地毒骂。

   当程大姐的母亲孙氏出来与魏三封吵闹，被魏三封拳打脚踢时，看热闹的人把他们拉开了，还纷纷指责挨打的孙氏说：你原不该把闺女这么等的。她是庙里的猪头——有主了，你不流水的认不是，还挺着脖子合人理哩！这魏大哥是正头香主，指望着娶媳妇去侍奉婆婆，生儿种女，当家理纪，不知那等的指望，乃至见了这门破茬，但得已，肯送了来么？你还长三丈，阔八尺，照着他！

   由此可见，书中描写孙氏和程大姐生活作风都不好，但即使如此，魏三封也不应该那样残忍地折磨她，羞辱她……这足以反映出封建时代的男子极端自私的贞操观。当时，魏三封的所作所为不但不受人们责备，反而得到大家的同情和赞赏，可见，那时的这种观念已经“深入人心”。用初夜性交“落红”的办法来辨别是否处女，这是很荒唐的一件事情。学过《生理学》的都知道，因为处女膜薄的女子可能因运动、劳作而使处女膜破裂……这充分说明封建社会那些人的思想是多么的愚昧，荒唐，无知，给多少靓丽的女子带来不幸，给多少善良的父母带来太多的思考。