诸葛亮为何料事如神

文/神龙跨三江

    诸葛亮(181——234年)，系琅邪阳都(今山东沂南)人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。他为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。

    罗汉七年，诸葛亮三出祁山，分作三寨，专候魏兵。司马懿领10万大军到祁山，从魏将郭淮等人那里得知，诸葛亮自出祁山以来，一直未与魏军对阵。司马懿认为，蜀兵千里而来，应当速战速决才对，为什么来此不战，孔明肯定在用谋。于是，当他们打听到武都、阴平二郡，至今尚无军情信息，断定孔明必取二郡。于是他一方面差人与孔明交战，一方面令郭淮、孔礼二将从小路去救二郡，企图袭击蜀兵之后部，乱蜀军之阵营。

     谁知郭淮，孔礼二将从小路去救二郡，哨兵来报：阴平已被王平打破了，武都已被姜维打破了，前离蜀兵不远。郭淮、孔礼听罢怕中计，急令退兵，可是已经退不出去了。一声炮响，山背后闪出一支军马，旗上写着像“斗”大的字“汉丞相诸葛亮”。孔明端坐在四轮车上，大笑说：“司马懿之计，安能瞒得过吾？他每日令人在前交战，却教汝等袭吾军后。武都、阴平吾已取了。”言罢，王平、姜维引兵从后杀来，张苞、关兴又引军从前杀来，两面夹攻，魏军惨遭失败。

    紧接着，司马懿一计不成，又生二计。他认为孔明得了武都、阴平二郡，必然要安抚百姓以平民心，肯定不在大营。于是派张郃、戴凌各引1万精兵，抄在蜀兵营后，夜袭蜀营。司马懿自己则准备引兵在前布阵，只等蜀营一乱，便大驱兵马，攻杀进去，两军并力，以夺蜀寨。当夜，张郃、戴凌从蜀兵背后杀来，行到不到30里，只见数百辆草车横截去路。张郃、戴凌发觉蜀军早有准备，刚要退兵，只见满山火光齐明，鼓角大震，伏兵四下皆出，将魏军团团围住。诸葛亮因为又算在敌先，所以又获胜利。司马懿兵败后叹息道：“孔明真神也！”“孔明智在吾先。”

    与其说孔明智在司马懿之先，不如说算在司马懿之先。诸葛亮先算、多算，算在敌先，才有先见之明。

    看过三国的朋友都知道：诸葛亮常常给部将留下锦囊妙计，每计必灵验。这是为什么呢？诸葛亮并非神仙，也不是先知先觉者。他之所以料事如神，能正确地预见未来，在于他立足于现实，善于从实际出发，多思多想，对客观矛盾的产生、发展和变化精辟分析。诸葛亮不但精于预测事物的发展趋势，还能准确地预测事物进展过程的时间，也就是说，逻辑判断，因果分析，可以把握预测对象的变动趋势和发展水平。为此，才引出一场前后夹击郭淮、孙礼的精彩战局。这令世人所赞叹！

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