围炉夜话第十六则

每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流；庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一“利”字看不破； 学业之不进，总为一“懒”字丢不开。德足以感人，而以有德当大权， 其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。

注释

成德：养成好的德行。　

姑息：过于宽容，没有原则的宽容。　

系：关系。

下流：品行低下。　

上达：德行高尚。《论语•宪问》：“君子上达，小人下达。”

译文

常常见到对后辈要求严格的，容易使后辈养成好的德行；对后辈姑息纵容的， 后辈大都有败坏的德行，这些都是因为父兄教育的关系。又常常见到有的后辈原本十分聪明，后来却品行低下；有的后辈原本十分愚笨平庸，后来却德行高尚， 这些也是因为父兄培养的关系。品行低下卑鄙，就是因为看不破一个“利”字， 学业没有长进，就是因为丢不开一个“懒”字。高尚的德行能够感化他人，如果这种有高尚德行的人手握大权，那么这种感化就尤其迅速；富足的钱财反而会牵累自己，如果拥有财富又身处乱世，那么这种牵累就尤为深重。

评析

自古以来家庭教育就尤为重要。“子不教，父之过。”然而教子也需有方。没有规矩不成方圆，父母在教育子女的时候，要严爱相济，宽严有度。在这样的良好家庭氛围中， 子女才会乐于接受教育。

德和财是人生的两大财富。有德之人当权，振臂一呼，万众响应，所以能够起到更好的教化作用和更大的社会影响。而财富丰厚的人如果身处乱世，往往容易遭人忌恨而难以自保，甚至家破人亡。

炉边书香

子弟有才，制其爱毋弛其悔，故不以骄败；

子弟不肖，严其诲毋薄其爱，故不以怨离。

——金兰生《格言联璧》