楞严咒句偈疏解511

　　(五一一)诃凌伽

　　【译】诃句赤疮鬼。

　　【释】诃即摩诃僧祇。大众部名。属羯磨部。又阿留伽云愿。愿办事也。阿啰伽云爱。爱作法也。

　　【颂】赤疮鬼毒心火盛 大众僧伽作羯磨

　　愿办佛事求真智 爱作法务正觉成

　　【解】诃凌是赤疮鬼。

　　「赤疮鬼毒心火盛」:为什么这疮是赤色?因此鬼当初不知是做人、做马、做牛时,脾气很大,心火盛,他死于心火的病。因死于此病,故他有本领令旁人也生同样的赤疮病,令人一点一点将灵性腐蚀,而邪性逐渐增加,正性就失去。正性衰,则邪性盛;邪性衰,则正性盛。正性就是智慧,邪性就愚痴。或者有人不同意,说:「老子云:「大道废,有仁义;智慧出,有大伪。」法师!你所讲的与老子不相合。」那么你去跟老子学好了,不必跟我学。其实,你不会深入研究其中道路,不可道听途说。

　　「大众僧伽作羯磨」:赤疮鬼心火盛,那如何平心火呢?一人不行,必须仰仗十方僧的力量,来做羯磨替这病人忏悔。羯磨就是按照佛制,将重要的事情宣告三次,所谓「三番羯磨」,然后依照规矩做法,如立法似的,三读通过。为什么呢?不以规矩,不成方圆。

　　「愿办佛事求真智」:做羯磨即是愿办佛教的一切事情及依佛指示而学法,求真智慧。为什么要求智慧?因为赤疮鬼在因地时愚痴,脾气大,心火盛,而死于愚痴。现在要仰仗十方僧做羯磨法、做佛事,他善根成熟,就能觉悟,而幡然知改,改过向善。

　　「爱作法务正觉成」:爱做法务即是不懒惰,譬求早晚上殿、过堂,都要随喜大众,起居动止都是遵守大家的纪律。在业林里假若「出众」,就不允许共住。临时或短期的客人,尚可通容,但常住者则不可以。在业林里不能出众,标异现奇。而且还要毕恭毕敬,至诚恳切,才能成正觉。释迦牟尼佛「三祗修福慧,百劫种相好」。修那么久,你现在修了两天半,就想开悟,便以为自己有功德,那是做梦发狂。你的基础未打好,说什么功夫、证悟都是骗人,真有功夫者,不会向人自夸其德,在任何场合,都能韬光晦迹,不光芒外露,不会标异现奇,唯我独尊。但爱做法务,非自己的务,不是自己愿意做什么就做什么。你做你的法,我做我的法,这叫离开群众,不合众,就谈不上和合僧。因此,「爱作法务正觉成」,包括不懒惰、懈怠、性情柔和,不发脾气,不障碍他人,一切做得如法次第。