宣化上人楞严咒句偈疏解（第三会278句后 降伏法）

（二七八）毗陀夜闍

【颂】大明咒藏妙难量 正觉威德最胜王

遍一切处光普照 佛宝常住永吉祥

【解】「毗陀夜闍」，这是楞严咒的第三会，第两百七十八句。这一段咒文是一种降伏法——降伏天魔，制诸外道的一种法，所以不可以随随便便拿来试验的。「毗陀夜闍，嗔陀夜弥，鸡萝夜弥」，后边这段句子要重复很多次，这是以三宝佛法僧的威德降伏天魔外道、魑魅魍魎、山妖水怪，降伏这一些不正当的邪鬼，魔子魔孙之类的。这一句「毗陀耶闍」的「毗陀」也就是佛陀，佛陀翻译过来就是觉者，觉者就是「三觉圆，万德备」，「三觉」就是自觉、觉他、觉行圆满。什麼叫自觉？自觉是指二乘人，凡夫是不觉，二乘只是自觉没能觉他，所以二乘的程度还不够。那麼大乘菩萨才能自觉觉他，可是没有能觉满，只有佛自觉也圆满，觉他也圆满，自觉觉他这种觉行都圆满了，所以成為佛，万德也具备了。

「毗陀夜闍」翻译威德，又翻译最胜。这一句咒文又是大光明藏的大明咒，大明咒藏，一诵这个咒，就光明遍照，所以这个偈文就说：「大明咒藏妙难量，正觉威德最胜王，遍一切处光普照，佛宝常住永吉祥。」这个大明咒，你一念它，三千大千世界都放大光明，所以它的妙处你是没有法子知道它有多少，这个叫妙难量。「毗陀」就翻译佛陀，佛陀就是正觉，所以说「正觉威德」。「夜闍」就翻译威德，又翻译最胜，这是这一句，头一句是佛宝，佛宝常住，所以说「遍一切处光普照」，毗卢遮那佛的光也是遍一切处的——光明遍照的。佛宝能常住在世是会特别吉祥的。

「嗔陀夜弥」就是说法宝，再后边那一句说的「鸡萝夜弥」是僧宝。就是佛、法、僧三宝，威德加被，所以一切旁门左道都被摄伏降伏了。这一段文是降伏法，到最后那几句「鸡萝夜弥，萝叉罔，婆伽梵，印兔那麼麼写」，这都是降伏法。