楞严咒句偈疏解193-196

（一九三）虎合牛都卢雍
【译】各领镇中。
【释】虎句。先约三身。五字总一唵字。唵含三义。谓婀。乌。莽。即法。报。化。三身。一切佛法。皆从此出故。字母释云：恶者。诸法远离。不可得义。闇者。诸法边际不可得义。奥者。诸法化生不可得义。虎合牛 。即乌合牛 。唵也。都嚧雍。即妸。乌。莽。亦一唵义。教王经。吉祥仪。并云：唵。哑。吽。是总持真言。唵即毗卢。哑即弥陀。吽即阿閦。次。约五佛。虎即鸟哑。弥陀字种。合牛 。吽也。阿閦。字种。都者。恶自迦也。成就字种。嚧者。啰也。宝生字种。雍者。斛也。毗卢字种。以此冠于首者。三部五部咒法。皆此引领。法界三宝圣贤皆此出生故。一字佛顶经。虚空藏仪。苏悉地法。并云：唵合牛 尔娜职。稽召佛部种族。唵吽阿嚧力。请召莲华种族。唵吽跋日啰侄力。请召金刚种族。
【颂】总持真言唵哑吽　毗卢弥陀阿閦东
　　　法报化身三大义　十方贤圣从此生
【解】虎合牛 就是吽，又有的说是那个唵。不论唵吽，吽唵，唵吽，吽唵，哪一个字都有它的意思，不是一样。总而言之，这个咒文是千变万化的，你说它这样，它又那样；你说它那样，它又这样了。你说它是红色的，它又变成黄色的了；你说他是黄色，他又变成白的。怎么搞的？变戏法了嘛！怎么搞的！这就叫不可思议——不可以心思，不可以言议；「口欲言而词丧，心欲缘而虑亡」，又不知道了。今天这关不少！口欲言而词丧，心里想说话，这言词没有了，死亡了；心欲缘而虑亡，心里想一想它，但是你这个思虑没有了。怎么样想呢？没有法子想了，这就叫不可思议——不可以心思，不可以言议。
　　虎合牛 都卢雍，这虎合牛 ，翻译成总持的真言。这个虎合牛 ，也可以说是唵，也可以说是吽，所以下面说是唵哑吽，有的人说是唵哑吽，有的人念唵哑吽。这个哑是哑巴的哑，但是可不是个哑巴，你们不要认错字了，说唵哑吽那一定是个哑巴！那就弄错了。唵哑吽这三坛身口意三业清净，你一念这个唵哑吽，这就好像你造一个楞严坛似的，庄严清净，这个三字就成坛，所以唵哑吽。唵，就是毗卢遮那佛的字；哑，就是阿弥陀佛；吽，就是阿閦佛，就是消灾延寿药师佛，所以你一念这个唵哑吽三念成坛。
　　这个咒，你放焰口也念唵哑吽，又有念唵哑吽，啰质哇，拿钱哑，吽！拿钱就是给我钱，这放焰口。唵哑吽，拿钱哑吽，真灵啊！念得真好！哦！这个念得声音又洪亮，出汗他也不懒惰，念了一身汗。这真卖力气，这个法师。哎！我不会拿钱哑吽，所以也就不能去放焰口。这说「总持真言唵哑吽」。
　　「毗卢弥陀阿閦东」，毗卢是中央，弥陀是西方，阿閦佛就在东方。
　　「法报化身三大义」，这又是法身，又是报身，又是化身。这一个吽字就有这三种意思。又有报身意，前几天已经讲过了，又有应身意，这个意就很多了。
　　「十方贤圣从此生」，所有的十方佛、菩萨、罗汉，这些个圣人都修过这个法，都从这个法生出来的。
　　所以各位啊！修佛法要有五个条件才能真正修习佛法。五个什么条件呢？我现在很坦白地，很老实地，实实在在地和盘托出。我把我这个五个条件告诉你们，你们要是修法的人抱定这五个条件、五个宗旨修法，绝对会成功的。什么呢？说：「师父你快讲，我等不了了。」你等不了了，我也不愿意说。「啊？又不愿意说！」但是你等不了了，我又不得不说。
　　第一，很简单，你都知道。不要我告诉你，你已经知道了。就是不争，什么也不争。不和人争名，不和人争财、色、名、食、睡，都不和人争，和谁也不争。办得到吗？你说：「这个怎么可以？」那你怎么可以修佛法？
　　第二个不贪。什么也不贪，也不贪财，也不贪色，也不贪名，也不贪利，也不贪吃，也不贪睡。财色名食睡，地狱五条根。把它断了，不贪了。谁说我好，我也不生烦恼，也不欢喜；谁说我不好，也不生烦恼，也不生欢喜，无动于衷。能不能这个样子？做得到吗？我常说几句话，你们有听过的，也有没听过的：
　　认命要知足，烦恼一概除；
　　声色也不好，名利更不图；
　　你瞪没看见，骂我把你服；
　　打我忙轨倒，光笑不会哭；
　　人间也未有，世上我不出；
　　西方真衲子，怀揣摩尼珠。
　　就要这样子，做得到吗？说：「我做得到，我是先听一听，我只听着。」这第二个条件。
　　第三个条件不求。什么也不求：也不求名，也不求利，一切无求；一切不贪；一切不争，这第三个了。
　　第四个，不自私。不要什么事情只知道有自己，不知道有其他人。
　　第五就不自利。不要尽利益自己而忘了利益他人。
　　有这五个条件修什么法都会成功的，这五个条件不具足，那你要学一学。

（一九四）瞻婆那
【译】各领镇中。
【释】瞻婆者。即瞻卜。或苦末罗。此云金色。黄花树也。树形高大。金翅鸟居。喻佛为大圣贤所止。法身香遍沙界。瑜伽仪。昝的罗。翻月。文殊赞佛云：住是最后身。永作人中月。又目首菩萨颂曰。亦如净满月。普照于大地。佛福田亦然。一切处平等。那者。无上义。佛宝无上故。连上婆那者。字母释云：转去热恼。得清凉故。总称遮那佛也。
【颂】金色黄花树形高　大鹏鸟居佛圣道
　　　法身香遍恒沙界　不退菩提乐逍遥
【解】我们天天找法，想要学这个妙法，等这个妙法现前的时候，不认识这个法，不认识所以就当面错过，交臂失之。这个楞严咒每一句都是妙法，每一个字都是三昧，就因为我们人不了解，也不知道它的尊贵，也就好像人不认识金子，以为黄铜就是金子。这个楞严咒，你要诚心诵持它，常有八万四千金刚藏菩萨来护持你，但是你要诚心，要拿出真心来诵持，没有真心没有诚心，这是没有感应的。
　　这一句咒文叫瞻婆那，是一百九十四句，就快到两百句了。这一句咒文，翻译是一种金色黄花的树，这是一个譬喻，譬喻什么呢？譬喻这大鹏金翅鸟住在这个树上，佛说这种楞严的妙法也和这个意思是一样的，也就是这个法是最高的，是一切圣贤的住处，所以说「金色黄花树形高」。
　　我一念错了，你们告诉我。说这个树是黄金色，是金色或是黄色的，这个树比一般的树都高。因为这个样子，所以那个「大鹏鸟居佛圣道」。这个大鹏金翅鸟就住在这个树上。那么佛和一切圣众也都住在这个楞严的法里边，犹如那个大鹏金翅鸟住到这个最高的树上一样的。
　　「法身香遍恒沙界」，佛的法身无在无不在，遍满一切处。所以说「不退菩提乐逍遥」，修这个楞严法永远都不会退失这个菩提心。这个世界上要是一个人也不念楞严咒，那时候法就没了，法没了，妖魔鬼怪、天魔外道就要横行了，要出现于世了。你要有一个人念楞严咒，这天魔外道、妖魔鬼怪他们都不敢出来，因为这个楞严咒就是降伏他们的，这是楞严咒的力量。还有，我们要能会念楞严咒，天天受持楞严咒，在七世之中都可以有作员外的福报，也就是太平绅士，或者作最有钱、有地位那样的人，有大势力的，在七生中都是这样子。所以你要求人天的福报应该念楞严咒，你要求圣人的福报也应该念楞严咒。
（一九五）虎合牛都卢雍
【译】各令加护。
【颂】真言咒力妙难思　三昧加持念在兹
　　　热恼变为清凉散　无上佛宝常护之
【解】这说「真言咒力妙难思」，这个楞严咒是不能揣测，不能思想的，所以是妙难思，你思想达不到的。「三昧加持念在兹」，这个咒就是一种三昧的力量来加持。你持咒，就得到三昧的加持。念在兹，你要念兹在兹的，不要常常打妄想，念在兹，你要能这样受持，热恼变为清凉散了，得到清凉了。清凉这个药散一样的。「无上佛宝常护之」，这无上的诸佛的佛宝时时刻刻他都护念你，就是常加持你，令你发大的道心。这一句咒，虎合牛 都卢雍，是一百九十五句。那么再有一天就讲到二百句上。各位！对这个楞严咒可要特别特别注意。每一个人要都能把楞严咒学会了，那就是正法住世，那就是拥护佛教，所以楞严咒是妙难思。
　　问：如果我们持咒的时候，那个发音念得不准，有没有关系？
　　答：以前有这么一个老修行，这个老修行真是老修行，什么时候也不闲着。干什么呢？就持一个咒。这个咒是什么咒呢？你们大家都知道这个咒，就是六字大明咒。可是这个老修行他就自己杜撰，也没有请教这个咒怎么念。他有请教过，他记忆力不太好，所以人教他：唵——这个口字边一个奄，就念唵；那个口字又加上一个麻字嘛，就念麻；口字加上一个八字还念八；口字加上一个米字，还念米；那口字加上一个牛字嘛，他大概想也就一定念牛了。于是乎，他就念唵嘛呢叭咪牛，唵嘛呢叭咪牛，唵嘛呢叭咪牛，这个念得非常诚心，非常的有兴趣，又有力量，真是那牛的力量就出来了。不但他念，每一天他念一百万句这个唵嘛呢叭咪牛。那么一百万句，用这个念珠念也很费事的，他就数了一百万粒黄豆，念一句拿过来一粒黄豆，那这就没有错了，念一句拿过来一粒黄豆，这么念呢！念来念去的你说真念得灵了，念得黄豆自己会跑过去了，不需要他自己拿了。念一句唵嘛呢叭咪牛，喔！这牛就跑过来了，啊！自己会跑了，那么这样念来念去的，念得这个青色青光，黄色黄光，红色红光，这个都是五光十色地在这笼罩着他，笼罩着他，他越念越高兴：这个真好玩，你看，这黄豆自己会跑路，自己会从这边就跳到那边去了。他也不知道这是咒灵了，把这个黄豆念得活了，自己会跑路。那么有一天哪，就有一个老修行，一看，这个山上有一股紫气冲天，这个紫光缭绕，这一定有一个老修行在这修行。于是乎，就到他这个茅棚里来了。他住了一个很简陋的一个小茅棚，到这一看，喔！他在这耍戏呢，在这个地方，念唵嘛呢叭咪牛，这黄豆就自己跳。他听着听着，然后这老修行把这一百万的这个唵嘛呢叭咪牛，牛完了。牛完了，这个老修行说：「你念个什么啊！」他说：「我念的六字大明咒。」他说「你念的是怎么念的？」说：「我念的唵嘛呢叭咪牛嘛！」这个老修行说：「你念错了，这不是唵嘛呢叭咪牛啊」「那念什么？」「那念唵嘛呢叭咪吽。」哦！这回他就念唵嘛呢叭咪吽，可是这一吽怎么样呢！这豆子不动弹了。啊，吽不动了！吽不动，他就说：哦！你看我念唵嘛呢叭咪牛，我这个豆子会自己跑，念唵嘛呢叭咪吽，豆子不理我了，不动。这我还是念我的唵嘛呢叭咪牛算了。那么由这一个老修行呢，他本来不认识那个字，也就念唵嘛呢叭咪牛，反而成了三昧了，所以这一切唯心造。你念错了，你不是故意要往错念，那不是你的过错，没有关系。你只要拿出诚心，你念错了，它一样有感应，因为那咒神他知道你不是马马虎虎的，在那个地方不正经念，那也一样有感应。懂了吗？我讲这么多道理，都是答复你这个问题的。

（一九六）悉耽婆那
【译】各令加护。
【释】悉躭婆者。一云悉陀。唐言顿吉。诸吉祥法。悉皆具足。智论。翻成利。持明藏。悉帝。瑜伽念诵仪。悉地。并翻成就。西域记。萨婆悉达。唐言一切义成。略出云。摩诃悉陀。翻曰众所称赞。又梵云。悉昙啰。
【颂】悉皆具足吉祥法　无尽宝藏总含摄
　　　成就种种波罗蜜　端然正坐紫莲华
【解】「悉皆具足吉祥法」：你想要一切都吉祥，你念这一句咒——悉耽婆。
　　「无尽宝藏总含摄」：这个无尽宝藏总含摄，这吉祥法，一切都如意吉祥。这里边有无尽宝藏那么多，包含着那个吉祥如意的那种力量是很大很大的。
　　「成就种种波罗蜜」：你想要求什么就得什么：所谓求富贵得富贵，求男女得男女，求子女就得子女。这一切都是不可思议的。成就种种波罗蜜，都能到彼岸。
　　「端然正坐紫莲华」：这位菩萨常常坐在一朵紫莲华上来帮助一切的众生。