蜀汉初期,诸葛亮所领导 的集团还勉强算是一支实力比较雄厚的人才队伍，有五虎上将关 羽、张飞、赵云等人,又有魏延、王平等人，但这些人都有其缺憾:关 羽骄矜自大、张飞脾气暴躁、魏延难以驾驭、马谡性情轻狂,他们给 西蜀带来一次次的致命打击。诸葛亮非常清楚蜀汉人才状况，但 他并没有重视人才的培养。首先，未选拔任用才能超过自己之人。 虽然他从下层提拔了蒋琬、董允、杨洪等人物，但这些人比诸葛亮 更谨小慎微，更没有开拓进取的精神。嫉妒别人才能，特别是比自 己高明的人，是人的一种本性，但是领导不能嫉妒下属或同事才 能,即使有这种心思,应将其变成忧患意识，努力提高自己的能力， 特别是领导能力，因为领导不需要亲自冲锋陷阵，只要能驾驭下属 即可。但诸葛亮却不能善待有才能特别是有可能一方面或多方面 超过自己的人才，像李严、魏延等有才有功之人，都遭到排斥打击  甚至被杀戮的结局。  用人之道，是领导才能的最重要组成部分，它是领导者实施领 导过程的重要工作。正确用人必须实现能者上、平者让、庸者下， 达到“人尽其才,才尽其用”。诸葛亮让马谡去守街亭，表面看来 马谡失街亭及被斩都是咎由自取,但因此把马谡说得一无是处，甚 至是“庸才”的代名词，是不公正的。马谡是个人才，街亭之战以 前，参军马谡跟随诸葛亮多年，屡出奇谋，克敌制胜,为蜀军立下过 大功，比如献计征服孟获，离间魏帝与司马懿。马谡这样一个善出 奇计的谋士在街亭惨败，从表面看是马谡无知所致，而实质上是诸 葛亮用人不当所致。马谡虽然跟随诸葛亮多年，却一直仅是“高 参”，从未担任过主将，他精于战略，拙于战术。而诸葛亮却把他 推到了主将的位置,而且事后还反省自己，斩马谡后哭曰：“吾想 先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：’马谡言过其实，不可大用。， 今果应此言。”他想到的仍然只是把庸才当成了人才用，始终没有 明白自己用人失当是失街亭的根本原因。  现代社会，领导工作千头万绪，极为繁杂，如果领导者事无巨 细、事必躬亲，即使有三头六臂，也会应接不暇,难免事与愿违，所 以领导必须学会正确授权。诸葛亮为蜀汉丞相,工作勤勤恳恳，以 致积劳成疾，过早离开人世。一个优秀的领导者不一定要在各个 方面都比别人强，而在于具有调动下属积极性。不授权的领导不 仅对领导者本人不利，他的下属还会感到自己不被信任,独立创造 力不能得到发挥，因而会失去工作的积极性，这种领导方式还会失 去发现人才、培养人才的机会。    曹操在消灭吕布的战争结束后，得到了许多有用之才。臧霸 等人就是此时收降的。对这些人的任用方法与态度也在一定程度 上体现着一个领导者是否具备王者之风。  臧霸、孙观、吴敦、尹礼原为陶谦部将,陶谦死后他们成为泰山 郡一带的地方割据势力，附吕布。吕布败亡后，臧霸逃往他处躲藏 起来,曹操把他找到,给予款待,让他去招降吴敦、尹礼、孙观等人O 然后,曹操将这些人全都任为郡守、国相、划出青州、徐州靠海的一 些地方，委托他们管理，从琅瑯郡、东海郡和北海国中分出部分地 方,设立了城阳郡、利城郡和昌虑郡，让臧霸做了琅哪相、吴敦做了 利城太守、尹礼做了东海太守，孙观做了北海国相。  此外，曹操还通过臧霸收降了徐翕和毛晖。徐翕、毛晖原为曹 操部将，后来背叛曹操投奔了臧霸。曹操让刘备给臧霸传话，让他 把这两个人的头颅割下送来。臧霸不同意，对刘备说:我之所以能 够自立，就因为我不肯去做这一类不义的事情。我受曹公之恩，不 敢违命，但建立霸王之业的人是可以义动之的，希望将军能够替我 去说明一下。  刘备将臧霸的话转告了曹操，曹操大为感叹，立即召见臧霸, 对他说:“这是古人才能做到的事情,而您却做到了，这正是我所 希望的啊!”  于是不仅不再追究徐翕、毛晖的罪过，还任命他们为郡守，加 以重用。显然，曹操在这时若执意命臧霸按照他的话去做,他在臧 霸及时人眼中的形象或地位就会是另一番景象了。这就从某一点传统文化中的管理曾慧 说明了曹操是一个可以“以义动之”的建立霸业之人。  其实，很多志向高远之士，都是可以用道义感召的。曹操调董 昭提任徐州牧一事就说明此理。袁绍派遣大将颜良攻打东郡，曹 操又调董昭担任魏郡太守,跟随曹操征讨颜良。颜良死后,曹操进 军包围邺城。当时袁绍同族人春卿担任魏郡太守，在邺地时，他的 父亲元长在所州，曹操派人迎来。董昭写信给春卿说:“听说孝顺 的人不背离父母去获得功利;仁义的人不背弃君王来谋求私利，有 志之士不乘局时动乱而侥幸获取成功，聪明的人不以虚假奸诈之 道而危害自己。您的父亲过去躲避内乱,南游百越一带，并非疏远 儿女，而是陶醉于吴国的山水。明哲的人见识深远,认为这样做是 很恰当的。曹操怜惜他坚守志向，离群索居,所以特地派使者前往 江东，迎来送往，现在快到此地了。即使你处于偏僻平静的地方，