”被弱者利用，可以博得人同情，很可能能救弱者于危难 之间。弱者之柔很少有害,往往是弱者寻找保护的一个护身符，穆 嬴夫人就是靠了她的柔情而使赵盾等君臣放弃了废弃太子另立国 君的念头，而仍然立太子为君，“柔”若被正者利用,则正者更正， 为天下所敬佩。正者之“柔”，往往是为人宽怀，不露锋芒,忍人所 不能忍。公孙弘身居高位而两袖清风，从不谋一己之私利，纵然如 此却还有人要无事生非在皇上面前诋毁他;但是他并不放在心上， 在皇上面前从容不迫地讲明自己的立场和理由，并且丝毫不怨进 谗言之人，这是何等的温文儒雅！他的这种“柔”让人感到一种隐 隐的内力，足以穿透一切厚障，榨出他人楚楚衣冠下掩盖着的渺 小来。  “柔”还有可能被奸者、邪者所利用，这就很可能是天下之大  不幸。他们往往欺下罔上，无恶不作;在强者面前奴颜婢膝，阿谀 奉承，在弱者面前却盛气凌人，欺横霸世，他们以“柔”来掩盖真实 的丑恶嘴脸，让人看不到他的阴险毒辣，然后趁你不注意狠狠地戳 你一刀。这才是最可怕的。宦官石显虽不能位列三卿，但也充分 利用皇帝对他的宠信而日益骄奢横逸,滥施淫威。在皇帝面前他 却显出一副柔弱受气的小媳妇神态，不露一点锋芒,以博得皇帝的 同情和信赖，借此却又更加胡作非为。严嵩是一代奸相，可谓赫赫 有名，恐怕要永留大名于青史了。他奸也是奸得很有水平,把个皇 帝玩得团团转。奸贼在皇帝面前往往是以忠臣的面孔出现的，总 是显得比谁都忠于皇上忠于天朝;而在皇帝背后却欺凌百姓,玩弄 权术，恶名昭著。正是这种人才善于耍手腕，以他的所谓“柔”来 战胜他的敌人，达到他不可告人的目的。他们往往长于不动声色, 老谋深算，满肚子鬼胎，敌手往往来不及防备便遭暗算。  所以柔并不等于弱,刚也并不一定等于强，关键在于人怎样去 利用它，怎样恰到好处地利用它。  汉高祖刘邦到了晚年宠爱戚夫人，总想废掉太子刘盈，立戚夫 人所生的儿子赵王刘如意为太子。群臣多次谏争，都不能使刘邦 回心转意。皇后吕雉不知道该怎么办好，派人去向张良讨主意。 自从刘邦平定天下建立西汉以后，张良就一直称病家居,不问政 事。此时被吕后苦苦请求，只好说:“依我之见，要想保住太子不 废，只有请太子屈尊，去把商山四皓请下山来。”商山四皓是当时 天下闻名的四位贤人，一位叫东园公,一位叫绮里季，一位叫夏黄 公，一位叫角里先生。这四人从秦朝时就在商山隐居，木愿出山为 官，只求与山林为伴，每日悠闲自在。因年老须发皓白，人们称他 们为商山四皓。刘邦做皇帝以后,也很敬重四入，很想请他们出来  "彳国式领导   辅佐他治理天下，多次派人去请他们，委以高官厚禄，四人都婉言 谢绝了。刘邦很失望，但更加敬重他们。吕后听了张良的主意，就 让太子携带厚礼亲自入山去拜四皓为师,把四皓接到长安来。刘 盈从小在乱世中长大，当了太子以后也并不自恃位高，而是谦恭有 礼，温和淳厚，在商山四皓面前他更是有礼有节，谦逊有加,商山四 皓为其诚挚所感动,跟他来到长安，并且逐渐喜欢上这位平易近人 的太子。