胡先生1931年写的一本小书。虽然是一本小书，可内容一点也不小。首先胡先生定义了什么叫古书：中国旧有的人情、风俗、哲学思潮和文学思潮等，完全没有受过西洋影响的，我们认为是中国古代人情、风俗等等；凡记载或说明这种种的书籍，我们认为是古书。接着胡先生讲解了他认为古书的作用，一为考古，二为致用。皓首穷经的书生，绝不能做成考古学者；发掘古城古墓的工人，也不能做成考古学者，考古应当实物和书本并重。在致用方面，胡先生认为当今社会的情形，决不是和今日以前的事没有因果关系的。接着胡先生提问了读古书的方法，各人各读法，各书各读法，还提出了读古书的“精”“博”和“通”。精就是精深，博就是广大，而通则是融会贯通。胡先生还提出了读古书应知道的两件事：一是明学术源流，二是明古书源流。最后胡先生给出了读古书的材料和工具，特别是几本笔记在此记下：宋沈括《梦溪笔谈》宋洪迈《容斋随笔》宋王应麟《困学记闻》明郎瑛《七修类稿》明杨慎《丹铅总录》明胡应麟《少室山房笔丛》清顾炎武《日知录》清赵翼《亥余丛考》清俞正夔《癸巳类稿》清俞樾《茶香室丛钞》。有些知道，有些不知道的。最后，胡先生提出了十点他自己的读古书所得到的十个概念。昨天和毛哥在网上聊天，他觉得要在古文字上有所突破是很难的了，因为原来的大家都是从小很深的国学基础，而毛哥他们是从小做奥数出来的，要读的书很多，要学习的内容很多，不是几年大学就能补的过来的。由此我也想到了，为什么毛哥虽读的是文科，却总说读书时间不够了。学习还是在于自己的修为。#