为了以直截了当的方式对病人解释“心”是什么，我创造了一个“四层楼”的概念：

第一层楼，坚实地立在“地面”，代表当下正在发生的事情；我们的感受——也即感官和大脑从生活中获得的种种信息，在此安住。

第二层住着感知，也即心从感受中过滤得到的信息。在这一层，大脑能很快辨认出心所过滤出来的信息，将它们分门别类地存放。归类是一种简便有效而灵活的信息加工处理方式，否则大脑内的信息就要泛滥成灾了。

我在教室里解释这一层时提到，当人们第一次走进教室，会立即意识到椅子的存在，由此顺势落坐。他们所见的物体符合心中对“椅子”类别的特征描述，而且他们不必去观察椅子的颜色及形状（这属于第一层的感受）。

在进行这种有效、灵活的分类之后不到百万分之一秒，感知在“情绪”和“价值”方面，会被分别贴上愉快、不愉快或一般的标签。这就到了“第三层”——评估。第三层将告诉我们，什么事物有利可图、可以接近，什么事物要避之唯恐不及、以免受伤，当然，这也是由高度灵活的心自行掌握的。

最后，我们到达了“第四层”——心的思考和讲述部门。这第四层有两间屋子——分别居住着深思熟虑的心和不由自主的心。深思熟虑是人类最值得骄傲的能力，包括解决问题、综合、计划和创造等。而和它隔墙而住的不由自主的心，喜欢思考、唠叨、重复，心胸狭隘，满腹焦虑。

在这个隐喻中，我们居住的地方，应尽可能接近四层楼的第一层，它“根基稳固”，让人活得踏实、住着放心。

底层最接近现实和我们的生活阅历。正念就像电梯或楼梯，它允许我们从第四楼（Story）的“故事”（Stories）返回到底层的体验上来①。然而这并不表明我们要将其他楼层拆除，它们自有用途。

请试着想象自己乘坐正念的电梯在高低楼层间上上下下，由此，你开始了一段不愉快的经历。事情发生在第一层——倒霉的你在冰面上摔了个四脚朝天。然后大脑必须迅速探明发生了何事（也就是进行感知、分类）。在第二层，功能齐全的大脑能够识别出，你的感知是纯然痛苦的。这份痛苦的感知传递了一个重要信息，并通过第三层发出的一声哀嚎“哎呀”，清楚完整地表达了出来。当然，这一到三层的经历都是在瞬间完成的。随后，你将在第四层的阁楼里消耗掉大部分时间。

你所能做的，不过是检查伤口、把身上弄干净之类的事。但是不由自主的心将会启动。可能是以谩骂为开始：“哦，老天……”或“我简直不敢相信刚才做了什么，真是个愚蠢的白痴。”你会对这件事反应强烈，并因此编出一整套极其悲惨的戏剧性台词，一直想着自己居然不留神摔了个四脚朝天，以至于躺在冰上动弹不得而又无家可归（这就是灾难性想法）。扪心自问：“有必要这么想吗？”如果你的回答是否定的，就该乘电梯下来了。

下楼后，问问自己：“此刻我的身体有什么感觉？”我的意思是，你要撇开心中的想法，了解自己的身体有什么实际的感受？应牢记感受和思想是截然不同的——你可能需要经过练习才能理解这一点。正念修习的大部分内容，是要将心从纷扰的思绪中拽出，将它带到当下的觉受中（比如说四肢的感受）。如此这般，正念修习便有所成效了。正念使我们更加贴近对于生活的连续性感知。

① 英语中Story这个词既有高楼的第几“层”的意思，也有“故事”的意思，作者在这里用的是双关的修辞手法。

来源：《转心术：提升精神智商的108种妙喻》

作者：阿尼

编辑：劳申玥

❤❤❤第168天，正念让我们安住于心房❤❤❤

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