• 第一种愤怒——被激发的正面、恰当的反应

⊙对攻击和不公平之事的自然反应，这种愤怒驱使我们作出有力反抗，而且给予适当回应。

这种愤怒是正面的，恰当的，它帮助我行动，使我强壮。当目的达成之后，愤怒也会消失。

• 第二种愤怒——替代行动或爱的表达

⊙当我察觉到，我没有获得我可以或者应该获得的东西；或者是我没有要求、请求我可以或应该要求或请求的事情，我会感到愤怒。

我们会对别人生气，用愤怒来取代行动，使得自己不需付出行动。这种愤怒会有瘫痪和削弱的作用，而且通常会持续很长一段时间。

⊙以愤怒来替代爱，对所爱的人愤怒，用愤怒来取代爱的表达。

这种愤怒的感觉，是幼儿期间对父亲和母亲的爱被中断的一种痛苦的经验。在日后相似的情况下，人会再一次体验到早年的经历，这种经历会削减他的力量。

• 第三种愤怒——否认、不承担行为后果

当我冤枉了某人，但我又不想承认我的行为，我便会对那个人生气。这是一种用愤怒抗拒自己行为的后果，而让另外一个人来承担我的罪恶感。

• 第四种愤怒——抗拒他人的施予

⊙某人给予我太多，使我无法报答，这是难以容忍的，我会带着愤怒抗拒他的施予。

以责备的方式表现，如子女对父母表示愤怒，愤怒代替了接受和感激父母，也代替了自己的行动。这种愤怒使人瘫痪和空虚；或者也会以意气消沉和忧郁表示他的愤怒，用以取代拿取、接受、感激和给予对方。

⊙愤怒也会在分离之后以一种长期持续的哀伤方式表达出来，尤其是对某个已经死去或是离去的人，假如我依旧亏欠一份接受和感激，或是无法承认自己的罪恶感及其后果的话，就会表达出这样的愤怒。

• 第五种愤怒——转移承接他人的愤怒

⊙有些人的愤怒是从别人那儿，或是为了别人而承受来的。

如团体中，有个成员抑压自己的愤怒，久而久之，团体中另一个成员（通常是最软弱的那一个）他会亳无理由地生气。

在家庭内最弱小的成员是孩子，例如母亲压抑对父亲的愤怒，其中一个孩子便会从母亲那里承接到愤怒，而对父亲生气。

⊙愤怒的对象通常不只是由一个人转移到另一个人身上，例如：由母亲转移到孩子，而且也是沿着一个方向，由强者转到弱者身上。

所以，纵使女儿从母亲那儿承接了对父亲的愤怒，她也不会发泄在父亲身上，却是会发泄在一个让她感到安全的人身上，例如她的丈夫（代罪羔羊）。

在团体中较弱的成员，通常会成为这种假想愤怒的代罪羔羊，而不是那些原先预期中较为强势的人，例如辅导者或是团体的领导者。

⊙那些承接别人怒气的人，都具有一种愤怒的特质，而且都感到自豪而正当，但他们只不过以别人的力量和正当性在行动。在他们理直气壮、义愤填膺之下而感到强壮有力，但事实上，他还是弱的，而他的受苦也是没有意义的。

• 第六种愤怒——修炼和实践、主动的力量

⊙开明而勇敢，能够面对冷酷而强大的敌人，但又不带任何个人情绪。（正直、有益、强大、警觉，直接导向正确的目标，直达中心而自信。）

置身于这种愤怒经验之中的人，即使面临对别人的伤害也不会畏缩退却，实际上他们并不是对那个被他伤害的人感到愤怒，这种侵犯行为是一种纯粹的力量。

这是一种长期修炼和实践的结果，但对于那些有此能力的人来说，却是轻而易举的。

来源：《爱的序位：家庭系统排列个案集》

作者：伯特·海灵格

编辑：劳申玥

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