我们要求学生做好某些事情而学生没有做好的时候，我们有时会苦口婆心地做很长时间的思想工作，期待孩子们能够下一次做好，而令我们抓狂的是孩子们总是像听不进去的样子，依然故我，然后我们忍不住会大发雷霆，这招果然奏效，我们就会津津乐道“简单粗暴者，行之有效也”。当遇到另外的类似情况的时候，我们甚至会直接暴跳如雷，连给孩子们做思想工作都感觉是在浪费时间，心中暗想：“说多少次也白费口舌，学生就是吃硬不吃软。”并将此观点奉若神明。其实，学生的改变是被逼的，是违心的，是在我们的高压之下迫不得已做出的样子罢了，走出校门，他们就会以更加激进的方式还原自己的本来面目，让我们的辛苦努力付诸东流。

    面对我们的谆谆教诲，孩子们之所以麻木不仁，是因为我们没有走进他们的内心，体会不到我们内心的焦急，只有让学生将心比心，真正站在我们的角度来思考他们自己的所做所行，他们就会无比羞愧，认识到事情的严重性。这就需要我们教会孩子“换位思考”。

    “换位思考”在心理学上称为“共情心理”。是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。

     今天大课间跑操，四名男同学逃操，跑到校门口买报纸去了，少了四个人，班级队伍就少了一排。孩子们只是从他们自己的角度去理解，不就是没有跑操吗？我不愿锻炼身体招谁惹谁了？丝毫没有估计少了四个人的集体很可能会被严重警告。

    我没有批评这四个男同学，而是让他们回去写篇文章，题目是我起的《灵魂的救赎——论个人与集体的关系》，旨在让他们自己站在全班级的角度来审视私自逃操对班集体的伤害，以及在其他同学心目中的不良影响。三百字左右即可。四名男生写得很认真。如下：

    学生违纪并不可怕，我们应当从走入学生内心世界入手，让孩子自己反思自己的言行。我想，这种方式尊重学生的人格，又会让学生内心有所触动，对学生的影响是根本性的，而不是浮于表面、流于形式的。