眼中的玉龙雪山和梅里雪山
雪山有很多类别，有的雄壮挺拔，有的高耸入云，有的温柔秀美，有的连绵不绝。可是，看过玉龙雪山和梅里雪山之后，雪山给我们留下的印象只有两种：一种是可以亲近的，好像邻家女孩，心中喜欢，可以走近她，触摸她，就像玉龙雪山；一种是只能远观，虽然被她的美丽所震撼，却又从心里生出敬畏尊崇之感，如同仰望圣洁仙子，就像梅里雪山。
丽江盆地宽阔平坦，我们乘坐的旅游车驶入盆地，很快就被眼前的景色倾倒。在绿色而广大的草甸上，分布着一些小小的村庄城镇，其间阡陌纵横，田地肥沃。盆地的西北侧，蓝天的尽头，耸立着巍峨的玉龙雪山，雪白嶙峋的山峰扑面而来，立刻觉得凉爽清新，仿佛喝下了一口沁心的泉水。
玉龙雪山最美的时候，是在每个阳光明媚的清晨。当第一缕阳光慢慢照耀在海拔5596米的主峰扇子陡上，峰顶会出现一个金色的小点，这一点金色会迅速下扩，将整个主峰晕染成令人目眩神迷的灿烂金色。在蔚蓝的天空映衬下，美丽无匹，令我们静默无声。
“玉龙”这个名字很传神。每当秋叶开始凋零，丽江的天气一天比一天寒冷，雪山之巅开始萦绕在云雾之中，人们很难看见它的真容。此时的雪山上已经降下大雪，持续十多天甚至几十天以后，山巅上就会覆盖上一层厚厚的积雪。当十三座雪峰上的厚雪连成一片，天气转晴、阴霾散去时，只见山巅上一线雪白，银鳞闪现，矫若游龙，直向金沙江奔腾而去，非常壮观。“玉龙雪山”因此得名。
玉龙雪山下的云杉坪，纳西语称“游午阁”，意思是“情死之地”。云杉坪海拔3240米，在雪山的背景下，周围的原始云杉林紧紧包裹着一块宽阔的翠绿草坪，幽静广阔，仿佛人间仙境一般。在草坪边沿的密林中，古木参天，树枝上挂着飘逸的树胡子。林间随处倒伏的腐木上长满青苔，仿佛千百年来都没有人打扰过，完全是一个自然的乐园。传说中，有一对青年男女在云杉坪殉情，他们的灵魂进入了玉龙第三国，得到永生的幸福。站在云杉坪蜿蜒的栈道上，看着蓝天和雪山，实在难以想象那苦命的情人如何携手攀登上三千多米海拔的高度，辛辛苦苦来到这里，眼见这么美丽的景色，居然毫不心动的继续执行原先的自杀计划。若不是遇到无力抗拒的伤心痛事，谁会愿意在这样的风光中死去呢？
离云杉坪不远有一条幽深的山谷，谷内林木森森，清溪长流。这条冰冷清透的河，称“白水河”。白水河的河床和台地都由白色的大理石碎块组成，当雪山融化的雪水从石上流过，就会自然反射阳光，呈现出闪烁的银白色。流经谷底静止下来以后，形成的湖泊便现出孔雀石一样的宝蓝，所以，下游湖水聚集的山谷叫做蓝月谷。白水河与蓝月谷，俨然银链拴着的宝镜，令人玩赏再三，不忍释手。
游览玉龙雪山，可以乘坐缆车上升到4506米的海拔高度，能够亲手触摸到雪山上的积雪，与雪山最大限度的亲密接触。索道的尽头，还有一段栈道，这里已经没有植物，周围是高山地貌之一的砾石滩。往上看去，巍峨的主峰扇子陡直插入云，蓝天变成了更深的颜色；往下看去，低矮的其他山脉与丽江盆地一起笼罩在淡淡的青色雾霭里。山峦一层层晕染到远方，由深到浅，直到消失在地平线以下。站在栈道边，还能看见冰川。那些巨大冰块内部隐约透出浅蓝色，不时发出崩裂的声响。如果运气不错，还能见到玉龙雪山日月同辉的景象，太阳和月亮同时悬挂在天空里，日光与月光照在积雪上，熠熠生辉。
依依惜别玉龙雪山，我们从丽江出发，经虎跳峡、香格里拉、德钦，到达飞来寺，雄伟壮观的梅里雪山便映入眼帘。
梅里雪山主峰卡瓦格博海拔6740米，是云南第一高峰，为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神。峰型有如一座雄壮高耸的金字塔，山巅时隐时现的云层更为雪山披上了一层神秘的面纱。被誉为“雪山之神”的卡瓦格博作为藏区八大神山之一，享誉世界。
在藏族语言里，“卡瓦格博”四个字是梅里雪山的主峰，山神及整座雪山山脉概念的三位一体的称呼，自古以来深受藏民崇拜。在藏民心中，卡瓦格博更是他们保护神的居住地，他们认为，人类一旦登上峰顶，神便会随他们而去，缺少了神的护佑，灾难将会降临。因此，迄今为止，卡瓦格博仍是一座从未有人攀上去过的处女峰。
雨崩村是一个座落在梅里雪山背面缅次姆雪峰脚下的藏族自然村寨，至今没有通车，只能步行翻越亚那宗拉垭口进入。雨崩村分为上村和下村，建筑均为藏式风格房屋。村子中间有一条河流经过，四周密林环绕，雪山皑皑，行走其间让人有远离尘嚣之感。雨崩村四面雪山簇拥，因其地理环境独特，所以人烟稀少，全村只有20几户人家，基本上都是藏族，友好而热情。夜晚，雨崩村的星空极其美丽，能够看见灿烂的银河；清晨，不用起床，直接躺在床上就能看见到缅次姆雪峰的日出。
清早从雨崩村开始徒步，走三四个小时，便见一道雪白秀美的瀑布从右侧的悬崖上飞泻而下。这条瀑布被称为“雨崩神瀑”，是梅里雪山宗教信仰的代表之一，藏族同胞把“雨崩神瀑”下沐浴作为一种洁静心灵的修炼。前往神瀑的路上挂满经幡和哈达，还有许多人将自己身上的饰物取下悬挂在石壁和大树上，作为献给神山的祭品。在神瀑边上，藏族同胞燃起柏树枝，朝天空洒下青祼粒，然后虔诚地进入神瀑底下的区域朝拜，任凭瀑布水流冲刷，衣物湿透而面不改色，虔诚之态令人动容。
出了雨崩村，我们前往藏族同胞视为“圣湖”的冰湖。冰湖不大，湖岸边有很多玛尼堆，层层叠叠，由鹅卵石垒成。经过时，我们格外小心，不要碰到玛尼堆，因为这些玛尼堆是藏族同胞许下的愿望和立下的誓言，绝对不能亵渎和轻侮。冰湖上悬挂着一个小型冰川，我们不敢大声说话，以免引发雪崩。即使这样，我们还是听到冰川内部传出的崩裂声，不时看到冰块塌落。想来，藏族同胞选择冰湖作为圣地，兴许是基于冰湖圣洁而冰川危险，时刻提醒他们对心中的神诚惶诚恐，才能获得神灵的护佑和赐福，从而步入宁静安祥的境界。
玉龙雪山位于纳西地域，梅里雪山位于藏族地域，虽然已经消失在我们的视野里，但恍惚间，我们又觉得像邻家女孩和圣洁仙子般的这两座雪山，还在不断地抚平重返尘世的我们浮躁的心，还在不断地抹去我们内心深处隐隐的痛。
眼里的玉龙雪山和梅里雪山（游记）
眼中的玉龙雪山和梅里雪山
雪山有很多类别，有的雄壮挺拔，有的高耸入云，有的温柔秀美，有的连绵不绝。可是，看过玉龙雪山和梅里雪山之后，雪山给我们留下的印象只有两种：一种是可以亲近的，好像邻家女孩，心中喜欢，可以走近她，触摸她，就像玉龙雪山；一种是只能远观，虽然被她的美丽所震撼，却又从心里生出敬畏尊崇之感，如同仰望圣洁仙子，就像梅里雪山。
丽江盆地宽阔平坦，我们乘坐的旅游车驶入盆地，很快就被眼前的景色倾倒。在绿色而广大的草甸上，分布着一些小小的村庄城镇，其间阡陌纵横，田地肥沃。盆地的西北侧，蓝天的尽头，耸立着巍峨的玉龙雪山，雪白嶙峋的山峰扑面而来，立刻觉得凉爽清新，仿佛喝下了一口沁心的泉水。
玉龙雪山最美的时候，是在每个阳光明媚的清晨。当第一缕阳光慢慢照耀在海拔5596米的主峰扇子陡上，峰顶会出现一个金色的小点，这一点金色会迅速下扩，将整个主峰晕染成令人目眩神迷的灿烂金色。在蔚蓝的天空映衬下，美丽无匹，令我们静默无声。
“玉龙”这个名字很传神。每当秋叶开始凋零，丽江的天气一天比一天寒冷，雪山之巅开始萦绕在云雾之中，人们很难看见它的真容。此时的雪山上已经降下大雪，持续十多天甚至几十天以后，山巅上就会覆盖上一层厚厚的积雪。当十三座雪峰上的厚雪连成一片，天气转晴、阴霾散去时，只见山巅上一线雪白，银鳞闪现，矫若游龙，直向金沙江奔腾而去，非常壮观。“玉龙雪山”因此得名。
玉龙雪山下的云杉坪，纳西语称“游午阁”，意思是“情死之地”。云杉坪海拔3240米，在雪山的背景下，周围的原始云杉林紧紧包裹着一块宽阔的翠绿草坪，幽静广阔，仿佛人间仙境一般。在草坪边沿的密林中，古木参天，树枝上挂着飘逸的树胡子。林间随处倒伏的腐木上长满青苔，仿佛千百年来都没有人打扰过，完全是一个自然的乐园。传说中，有一对青年男女在云杉坪殉情，他们的灵魂进入了玉龙第三国，得到永生的幸福。站在云杉坪蜿蜒的栈道上，看着蓝天和雪山，实在难以想象那苦命的情人如何携手攀登上三千多米海拔的高度，辛辛苦苦来到这里，眼见这么美丽的景色，居然毫不心动的继续执行原先的自杀计划。若不是遇到无力抗拒的伤心痛事，谁会愿意在这样的风光中死去呢？
离云杉坪不远有一条幽深的山谷，谷内林木森森，清溪长流。这条冰冷清透的河，称“白水河”。白水河的河床和台地都由白色的大理石碎块组成，当雪山融化的雪水从石上流过，就会自然反射阳光，呈现出闪烁的银白色。流经谷底静止下来以后，形成的湖泊便现出孔雀石一样的宝蓝，所以，下游湖水聚集的山谷叫做蓝月谷。白水河与蓝月谷，俨然银链拴着的宝镜，令人玩赏再三，不忍释手。
游览玉龙雪山，可以乘坐缆车上升到4506米的海拔高度，能够亲手触摸到雪山上的积雪，与雪山最大限度的亲密接触。索道的尽头，还有一段栈道，这里已经没有植物，周围是高山地貌之一的砾石滩。往上看去，巍峨的主峰扇子陡直插入云，蓝天变成了更深的颜色；往下看去，低矮的其他山脉与丽江盆地一起笼罩在淡淡的青色雾霭里。山峦一层层晕染到远方，由深到浅，直到消失在地平线以下。站在栈道边，还能看见冰川。那些巨大冰块内部隐约透出浅蓝色，不时发出崩裂的声响。如果运气不错，还能见到玉龙雪山日月同辉的景象，太阳和月亮同时悬挂在天空里，日光与月光照在积雪上，熠熠生辉。
依依惜别玉龙雪山，我们从丽江出发，经虎跳峡、香格里拉、德钦，到达飞来寺，雄伟壮观的梅里雪山便映入眼帘。
梅里雪山主峰卡瓦格博海拔6740米，是云南第一高峰，为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神。峰型有如一座雄壮高耸的金字塔，山巅时隐时现的云层更为雪山披上了一层神秘的面纱。被誉为“雪山之神”的卡瓦格博作为藏区八大神山之一，享誉世界。
在藏族语言里，“卡瓦格博”四个字是梅里雪山的主峰，山神及整座雪山山脉概念的三位一体的称呼，自古以来深受藏民崇拜。在藏民心中，卡瓦格博更是他们保护神的居住地，他们认为，人类一旦登上峰顶，神便会随他们而去，缺少了神的护佑，灾难将会降临。因此，迄今为止，卡瓦格博仍是一座从未有人攀上去过的处女峰。
雨崩村是一个座落在梅里雪山背面缅次姆雪峰脚下的藏族自然村寨，至今没有通车，只能步行翻越亚那宗拉垭口进入。雨崩村分为上村和下村，建筑均为藏式风格房屋。村子中间有一条河流经过，四周密林环绕，雪山皑皑，行走其间让人有远离尘嚣之感。雨崩村四面雪山簇拥，因其地理环境独特，所以人烟稀少，全村只有20几户人家，基本上都是藏族，友好而热情。夜晚，雨崩村的星空极其美丽，能够看见灿烂的银河；清晨，不用起床，直接躺在床上就能看见到缅次姆雪峰的日出。
清早从雨崩村开始徒步，走三四个小时，便见一道雪白秀美的瀑布从右侧的悬崖上飞泻而下。这条瀑布被称为“雨崩神瀑”，是梅里雪山宗教信仰的代表之一，藏族同胞把“雨崩神瀑”下沐浴作为一种洁静心灵的修炼。前往神瀑的路上挂满经幡和哈达，还有许多人将自己身上的饰物取下悬挂在石壁和大树上，作为献给神山的祭品。在神瀑边上，藏族同胞燃起柏树枝，朝天空洒下青祼粒，然后虔诚地进入神瀑底下的区域朝拜，任凭瀑布水流冲刷，衣物湿透而面不改色，虔诚之态令人动容。
出了雨崩村，我们前往藏族同胞视为“圣湖”的冰湖。冰湖不大，湖岸边有很多玛尼堆，层层叠叠，由鹅卵石垒成。经过时，我们格外小心，不要碰到玛尼堆，因为这些玛尼堆是藏族同胞许下的愿望和立下的誓言，绝对不能亵渎和轻侮。冰湖上悬挂着一个小型冰川，我们不敢大声说话，以免引发雪崩。即使这样，我们还是听到冰川内部传出的崩裂声，不时看到冰块塌落。想来，藏族同胞选择冰湖作为圣地，兴许是基于冰湖圣洁而冰川危险，时刻提醒他们对心中的神诚惶诚恐，才能获得神灵的护佑和赐福，从而步入宁静安祥的境界。
玉龙雪山位于纳西地域，梅里雪山位于藏族地域，虽然已经消失在我们的视野里，但恍惚间，我们又觉得像邻家女孩和圣洁仙子般的这两座雪山，还在不断地抚平重返尘世的我们浮躁的心，还在不断地抹去我们内心深处隐隐的痛。