距离西安只有 15公里的终南山，被人们亲切的称为西安的后花园。

仅以刚刚过去的双节大假为例，每天都有数万乃至十几万人进山游玩休闲，好在，终南山有７２个峪口，可以很好地分散人流，不至于产生拥堵，况且，顺着每个峪口进山，都有迷人的景色等着你。今天，不妨就让我仔细说说吧。

终南山简称南山，是秦岭山脉的主峰之一，具体讲就是秦岭山脉的中段部分。它东始蓝田，西经长安、户县、周至，与西安城遥相呼应，终南山不仅是座风景名山，人文名山和宗教名山，而且还为西安城提供了丰富的资源。其中，“八水绕长安”中的八条河水均源于秦岭深处，充沛的水源为农作物的生长和人们生活饮水都提供了方便，是西安的生态屏障和资源保证。

说它是风景名山当之无愧。终南山因纬度、海拔都高，一年四季分明，南坡属于亚热带气候，北坡属于温带季风性气候，植被动物都很丰富，西段眉县县南的太白山海拔3767.2米， 既是终南山的主峰，也是整个秦岭的主峰。太白峰巅高插云天，雄伟壮丽。因其高处背阳地，在夏季也有积雪，故有“太白积雪六月天”之说，这对炎热的关中来说是件稀罕事，故此成了关中八景之一。

说它是人文名山名符其实。在唐诗这个中国重要的文化瑰宝与精神遗产中，写到终南山的诗词也极多，不乏许多脍炙人口的好诗。下面谨摘抄几首如下：

唐太宗李世民《望终南山》：重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。

王维《终南山》：太乙近天都，连山接海隅。白云回望时，青霭入看无。分野中锋变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

祖咏的《终南望余雪》：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

郑谷《终南白鹤观》：步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。

张乔《题终南山白鹤观》：上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。仙境日月外，帝乡烟雾中。人间足烦暑，欲去恋松风。

另外，值得一提的是，终南山的幽深静谧，自古就是文人贵族休闲娱乐或归隐田园的理想境地，无论文人士大夫还是名僧高士，都是一个修身养性的好地方。

说它是宗教名山实至名归。我国儒、道、佛三家发源地以及重要流派祖廷都在终南山。如：八仙中绝大部分的仙人都是在终南山修炼成仙，而且韩国道教的祖廷就在子午峪金仙宫；基督教最早传入中国的大秦寺，也在终南山；中国佛教的宗派，大致有9宗，其中三阶教、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、华严宗、密宗的祖庭都在长安，7宗之中，又有5宗的祖庭或中心寺院是在终南山中。对于三论宗、华严宗和律宗来说，终南山可谓是它们的发祥地。位于终南山子午谷正北的神禾原西畔的香积寺，则是净土宗祖师善导的塔院，后成为本宗的祖庭。王维曾有诗云：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径。深山何处钟?泉声咽危石，日色冷青松。薄雾空潭曲，安禅制毒龙。” 所以说，终南山还是一座笼罩着宗教和神秘色彩的山峦。

随着经济的发展，城市生活节奏的加快，终南山已成为西安市民休闲度假旅游的好去处。每到周末，游人车辆络绎不绝，与家人、朋友一起，寄情山水之间实在是人生一大乐事。如有兴致，“神游唐诗，身游南山，山中有诗，诗中有山，驰骋游赏”之趣，也恐怕只有西安人才能享受到这样的福分啊。

要说明的是，今天的这几张照片是我们家领导进山拍的，特地拿出来与诸友共赏，大家看看，终南秋景有没有让你心动呢？