继续《水经注》巫山巫峡篇，有句“至于夏水襄陵，沿泝阻绝”，这里着重研究“襄”字，北大邵永海教授依然满腹经纶。
书上说“襄陵”出自《尚书-尧典》“荡荡懐山襄陵，浩浩滔天”，“襄陵”指水漫上山陵，襄：动词，上、冲上。
许慎的《说文解字》云：襄，汉令：解衣而耕谓之襄。
段玉裁《说文解字注》云：“而”字依《韵会》补。汉令是“解衣耕”。此“襄”字所以从“衣”之本义，惟见于汉令也。
汉代的法令：除掉衣服去耕田。襄是形声字。
段玉裁：引申之为除去。《尔雅-释言》、《诗经-墙有茨》、《诗经-出车》传皆曰：襄，除也。
《周书-谥法》云：“辟地有德曰襄”。我们马上想到：齐襄公、周襄王，襄这个谥号是君主身前为国开辟了疆土，不仅靠军事征服而且还凭借了德行，“襄”是美谥。
段继续云：凡云“攘地”、“攘夷狄”，皆“襄”之假借字也。
要开辟土地首先要把原来的统治者除去。“攘外必先安内”这个“攘”就是除去的意思。
“襄”又引申为反复。段又云：《大东》传云：“襄，反也”这个“反”是反复的意思。谓除此而复乎彼也。
《释言》又云：襄，驾也。此“骧”之假借字。“骧”有驾和凌驾意思。至此才引申出“襄，上也”、“襄，举也”皆同。
夏水襄陵：夏天的水漫上了山陵。
继续烧脑，段说：又马注《皋陶谟》曰“襄，因也。”《谥法》：“因事有功曰襄。”此又“攘”之假借字。有因而盗曰攘，故凡因皆曰攘也。
今人用“襄”为辅佐之义，古义未尝有此，辅佐经理的人曰襄理。
加载中，请稍候......
(2021-05-28 13:14:52) 
加载中…