尽管达尔文在《物种起源》里从未说过人是由猿进化而来的，但是他那个时代的人在读完这本书后，没有一个不去想，达尔文这家伙的胆子也忒大了，就差要把造人的权力从上帝手上夺走。

达尔文出生于一个非常富有身边又都是学霸的家族，父母能挣钱还很疼爱孩子，他的一生都不用为吃穿用度犯愁。悠闲的生活让他可以随心所欲地做他喜欢的事，随贝格尔号舰在全球溜达了五年，不到30岁就开始写他的进化论。当他把《物种起源》的手稿拿给家里人看，个个都觉得生物衍化还真像他写的这样。不过没有人认为这份手稿可以发表，因为他们心里都很清楚，教会是绝不允许这种大逆不道的书能出现在社会上，惑乱人心。

与达尔文同时代岁数略小的生物学家华莱士，在进化论观念上，也持有与达尔文相同的看法。关于他们俩人之间的关系，版本有多个，但正是在华莱士的鼓励下，达尔文才同意出版了《物种起源》这本书，在这点上倒是不见有什么争议。

如预想的一样，《物种起源》出版后遭到社会多方面的攻击，最大的压力当然还是来自于英国的教会。又是华莱士挺身而出，充当了《物种起源》的辩护士角色。

华莱士给出一个令教会满意的理由，《物种起源》才免于被查禁。

华莱士首先肯定了宗教的价值和意义，他说科学技术越发达，人类的精神境界就越低。只有宗教才能教人向善，保持人的高贵品格。进化论只适用于其他的生物，却不适用于人类，尤其是人类的精神部分，与进化论并不相符。人来到世间，就是现在这个样子，不是进化而成的。我们并不比古代的人聪明，只是因为我们有大量的经验积累，见识上要比古人多，这才显得很聪明。想想还真是那么回事，马斯克的创造力够牛掰了吧，但要是把他放到原始社会里，他也只能成天玩弄木棒石头。

所以华莱士发自内心的认为，每个人在接受“进化论”之前，先要接受人是由神创造的这一基础性理论，否则就不能解释人心为什么会向善，人为什么有高贵品质，甚至能牺牲自己成全他人，动物就没有，因为这一切都是神所赋予人的。

达尔文终其一生，心里也都有神的位置，他还相信通灵术。他和他那个时代的科学家，都是在用科学的方法来证明神的存在。连“科学家”这个叫法，也是由一群神学家给自己这个组织所起的新名称。