全真第十代掌教宗师祁志诚传(28)纯真谢世
(2022-03-23 08:35:35)
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祁志诚王志坦张志敬 |
分类: 元代宗师 |
至元九年(1272)二月,忽必烈采纳刘秉忠迁都的建议,改中都为大都,正式定为元朝首都。蒙古国时期,统治中心在和林(今蒙古内),忽必烈即位后,蒙古政权的统治中心已经南移,远在漠北的和林不再适合作都城,忽必烈开始寻找新的建都地点。中统四年(1263)五月,忽必烈升开平为上都,以取代漠北的和林。至元元年(1264)八月,又诏升蒙古统辖汉地的据点燕京(今北京)为中都,作为建都的准备。三年,忽必烈命刘秉忠按汉文化传统开始在中都营建都城宫室。忽必烈改国号“大元”后,九年(1272)二月,宣布在燕京建都。十一年(1274)正月正旦,忽必烈在大都正殿接受百官朝贺,元朝从此定都于此,以上都为夏都。大都遂成为元朝多民族国家的政治中心,并奠定了明、清时期北京作为国家首都的基础。
对于全真教而言,至元九年也是一个多事之秋。
当年,全真掌教王志坦将李道谦请至京师,担任诸路道教提举,这是祖庭高道出任中央道职的一个较早例子。
李道谦(1219—1296)
三月三日,举行前任掌教张志敬的安葬仪式,教众们将张志敬安葬在五华山道院东。嗣教真人王志坦命提点刘志敦持行状,向翰林学士嘉议大夫知制诰兼同修国史王磐求文,王磐作《玄门掌教宗师诚明真人道行碑铭并序》,铭曰:
降衷秉彝同此天,有生具足都浑全,知诱物化中变迁,大朴乃始沦亏偏。
爰有至人起秦川,不修不为口忘言,希风远暨东海懦,一驱学者归淳源。
流传四叶道愈妍,嗣教乃得诚明贤,诚明早有青霞志,善根宿植资禀异。
髻丫初入长春宫,三千道流仰标致,萃玄堂深人绝迹,戢戢千函锁幽秘。
师持管钥恣披番,万卷汪洋在胸臆,捷趁径造浪苦辛,博中得约道乃真。
真常门人褊天下,齿尊缘熟非无人,一朝顺化拂衣去,心传密授惟师亲。
将坛高筑拜韩信,千古盛事惊三军,学道由来在心悟,行辈不拘年早暮。
羽服黄冠十万余,趋走长春宫下路,仙家阅世如流萍,空裹浮云聚散轻。
适向市朝观物变,忽乘鸾鹤上青冥,玉泉西北烟霞多,五华山色高嗟峨。
飕驭一往同逝波,长留仙骨埋山阿,千秋风雨荒云萝,坟前丰碑字不讹。
九月九日,在祖庭重阳宫树立《道行碑》,王磐撰文,贾庭臣书丹,王志坦立石。碑高255厘米,宽118厘米。碑额隶书,书法法度严谨,结体端肃平正。至今保存完好。根据常理,在张志敬的葬地五华山道院,也会树立一通同样的碑,惜乎五华山道院后来被毁,此碑同其他安葬于此地的众多全真宗师高真的碑碣一样,彻底淹没于历史的尘灰之下。
就在为前任掌教安葬立石后两个月,至元九年十一月二十七日,全真掌教淳和真人王志坦蜕也形於长春之玄堂,得年七十有三。

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