元旦结婚•肇始民国----
在文献中解读新式文明婚礼
民国的诞生是我国历史上一个具有划时代意义的大事，它结束了长达两千余年的封建时代，民众以新姿态、新形象、新面貌、新礼俗开启新生活。婚礼是我国传统社会的一项重要礼俗。传统婚俗在我国文化中具有深厚的历史背景和文化意义，主要体现在“三书六礼”和“六礼”等仪式上，礼仪繁缛，规矩甚广，普通民众举办起来力不从心。新式文明婚礼的推广，受到民众的喜爱和欢迎。
现从皇粮国税博物馆馆藏民国初年有关文献，解读新婚俗所呈现出一片新天地，给当时社会带来的新风尚。
1913年元旦，家住北平的魏辉庭为其小儿子魏毅萍举办婚礼，按照新式文明婚礼礼俗进行。其发给亲朋好友的婚礼请柬，详细记录当年民众喜闻乐见的婚礼。该请柬采用彩色铅印印制，其外廓以瓜瓞绵绵吉祥图案，正上方印制一对大红“囍”字，增添结婚喜庆。该请柬格式给人耳目一新感觉。该结婚请柬内容为；“谨詹於国历一月一日（星期三），为小儿魏毅萍结婚之期，敬治喜酌，恭请阖第光临。魏辉庭率子：魏毅萍、魏建平等鞠躬。地点：西长安街“新陆春”饭庄；时间：一月一日下午三时半；”该结婚请柬言简意赅，清楚明了。请柬特邀请亲朋好友、老亲旧眷在1913年元旦节（星期三）下午3:30在北平西长安街“新陆春”饭庄，参加魏辉庭为其子魏毅萍举办的婚礼。时间、地点、事由交代清楚明白。由此可知，当时的婚礼及婚宴是在下午举办，晚上是新娘、新郎入洞房的时间。
民国当时的文明婚礼到底是什么样的呢?从皇粮国税博物馆馆藏民出出版的《婚礼礼俗》一书附注的“文明结婚仪式图”可知：民众一般把地点选择在礼堂或大饭店。婚礼开始时，在乐曲的伴奏下，司仪、男女来宾、双方主婚人及亲属、证婚人、介绍人缓缓进入席位。新郎、新娘站到相应位置上，证婚人宣布证书内容，如新人双方的责任、义务等。接着在证书上由证婚人、介绍人和新郎新娘签字，还都要加盖印章。然后新人互相交换戒指、行礼、鞠躬、致词等。最后新人对主婚人和全体亲属答礼，紧接着就是招待宾客婚宴。这种婚礼相对传统婚礼而言,更加简单、便捷、花费也少,因此受到人们的欢迎,并逐渐流行起来。通过这些步骤和特点，可以看出民国时期的文明结婚礼仪注重仪式感和简约性，与传统的繁琐婚礼形成了鲜明对比。
对于接到邀请函，不能按期参加婚礼，往往以邮寄方法将礼金及时送达，这也是对主人的尊敬。如，民国初期出版“小学生新尺牍”中的范文就是这种情况。尺牍内容为：
宗英老同学台鉴：
数日前接奉来书；敬悉：令长兄定本月三十号结婚。本拟登堂道贺，藉观婚礼。不图店东命弟往乡间收账，届时可以回来，定当到府。先寄上薄敬一金，勿嫌菲薄。应请哂收。敬贺大喜！弟何华
手启，年月日。
结婚是人生的大事，自古至今，民众皆高度重视。而不同时期，不同地区，皆有不同风俗。民国新式婚礼婚俗的推广，给社会带来新风尚。特别是当年元旦结婚习俗，一直流传至今。民众选择元旦结婚，有着特殊含义。首先元旦是一个全家团聚、喜庆的节日，结婚可以让更多的亲友一起参与和庆祝，营造出温馨和欢乐的氛围。其次，元旦是新的一年的开始，结婚在这一天象征着新婚夫妻的美好未来，寓意着新的开始和希望。这不仅是对未来生活的美好祝愿，还蕴含了深厚的文化底蕴。
加载中，请稍候......
(2024-12-27 22:28:32) 
加载中…