聚井而居守望相助----井是民众生产生活的重要水源_文献南阳

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聚井而居守望相助----井是民众生产生活的重要水源

(2024-12-17 19:24:52)

标签：

皇粮国税博物馆

文献南阳

水井

邻里和睦

老课本

分类：南阳建设文献

聚井而居•守望相助----

井是民众生产生活的重要水源

井是我国古代文明的重要标志之一，与我国古代历史文化的变迁有着密切关联。凿井而饮，引水灌园，临井汲泉，蒸醴酿酒，是华夏祖先最基本的生存方式。因此，人们将故土称为乡井，把街衢叫作市井，将出门在外视为背井离乡。井在我国古代的历史发展中扮演着重要的角色，它既是民生之源，也是文化的载体。

现从皇粮国税博物馆馆藏上世纪二十年代出版的初级常识课本、新主义常识课本有关水井课文，解读水井对于民众邻里和睦、守望相助、生产生活的重要意义。

上世纪二十年代出版的初级常识课本第四册、第二十五课，课文题目是“我家和邻家”。课文内容为：“我家有井，邻家姐姐，常来汲水；邻家有园，我和弟弟，常去游玩。我家和邻家的门，同在一个巷里，常常守望相助。”课文以白话文记述，浅显易懂。课文配有插图，画图采用以实写意技法刻画出住在同一个街道的邻居门，同饮一井水，互相帮助，相互走动的故事。课文以第一人称记述“我”家和邻家之间和谐美好生活。课文中的“我”家院里有一口水井，邻家的姐姐常常来汲水洗菜、洗衣、淘米、烧茶、做饭等等。课文中的“我”和弟弟经常到邻居姐姐家游玩她家的园子。画图中勾画出“我”家的圆口水井和邻家园子里的花花草草、石桌石凳等。课文中的“我”家和邻家住在同一个巷子里，大家聚居一起，互帮互助。

紧接着第二十六课课文题目就是“我家的水井”。课文内容为：“我家的井，深五六丈，井水很清。爸爸说：‘掘井深，井水清；掘井浅，井水浊。’”课文仍然勾画出一圆形水井，井口高出地面许多，防止人和动物坠入。我家的水井挖掘的较深，有五六丈深，因此水质清冽甘甜，同一街区里的民众皆来取水日用。古时，挖掘到一眼甜水井非常不容易，掘井越深，成本越高，投入很大，一般家庭承担不起。因此，其他家庭水质没有我家的好。我家的水井也就成了大家都喜欢的饮用水。当然了，邻居家里有好吃好玩的，也会给我家享用。这就是邻里和睦，守望相助的最好生活。

水在民众日常生产生活中占有重要地位。上世纪二十年代出版的新主义常识课本第四册、第四十一课课文题目同样是“我家的水井”，课文内容一样。紧接着四十三课课文题目是“水的功用”，记述水的重要性。课文内容为；“水的功用大；淘米，洗菜，煮饭、烹茶，我们天天要用它。还有行船，养鱼，浇花。。。也不能没有它。”水在我国古代历史文化的变迁过程中，不仅是农业生产和民生用水的重要工具，同时也承载着丰富的文化内涵，反映着不同时期社会的发展变化。井作为古代农业生产的重要生产资料，为古代农业生产提供了充足的水源，使得农民们可以灌溉农田，提高农业生产效率。

我国传统从井中取水，深水井使用辘轳绞水，将水桶挂在辘轳的转轮绳上,然后转动辘轳的手柄,使转轮转动。转轮的转动会将水桶放入井中，直到水桶接触到水面，把井水取出。浅水井使用绳索。水从井里取上来以后，单桶一般用手提，双桶使用钩担挑水。但四十二课又介绍了外国人把井水顶在头上的一种运输方式。该课文题目是“顶在头上的井水”。课文内容为：“外国有一处地方，妇女有汲水的职务。七八岁的女孩子，就拿出小瓶，出去汲水。汲满水，顶在头上，慢慢的走回来。年年纪渐渐的长，瓶子也渐渐的大。她们顶在头上，不觉得重，也不会倾覆。”课文配有插图，画图中的妇女正在头顶一罐水行走。其实，朝鲜族妇女就是习惯用头部顶着器物行走。在插秧、锄草季节，妇女们常头顶水罐将饮水或米酒等送至田间地头。非洲一些国家也有类似习俗。

井为古代社会提供了重要的民生用水。古代的城市和村庄多建在水源丰富的地方，而井的出现则更加方便了人们的生活。井水，在几千年的历史长河里滋润孕育了无数的中华儿女。研究表明，井内之水，能消热解暑，利于小便赤热，过涩不畅，烧酒醉症等。常年饮用，有益身心健康，泡茶尤为香甜甘醇。古代留下有名的古水井至今仍然使用，为民造福。

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