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婿节

(2023-02-01 10:31:02)
标签:

文化

/朱成坠

世上有关人类方面的节日,诸如:父亲节、母亲节、女儿节、男人节、儿童节......名目繁多,不一而足。至于,婿节,即子婿节、女婿节,则闻所未闻。这次,学习和查询春节的年俗,方才知道,正月十一,正是子婿节。子婿节,在某些地方也称炮龙节、紫姑节。

子婿的由来,出自古早时期中国的习俗。那时,已婚妇女不能擅自归宁的。所以,大年初二,女儿回娘家时,多半由娘家兄弟前来迎接。而回娘家则不能两手空空,要准备一些礼品,称之为“伴手”。歌曲《回娘家》,有歌词曰:“左手一只鸡,右手一只鸭,身上还背着一个胖娃娃呀”,说的就是女儿回娘家时携带礼物时的情景。如娘家兄弟有小孩,则要另行准备红包。女儿若有孩子,则外公外婆或舅舅要送鸡腿,或用红绒线系古钱,悬挂于孩子颈上,谓之“结彩带”。如今,则用红包代替了。

名正言顺的女婿节,即女婿到妻子娘家的日子,则在正月十一这一天。届时,岳父会盛情宴请子婿,往往会利用节日预备的美食招待女婿女儿。民间称这一天为“十一请子婿”,或子婿节。

为什么叫女婿为子婿呢?曩时,俗称女婿为外子,不仅妻子称丈夫为外子,连的世人也会称某人的女婿为外子。汉代袁康《越绝书.德序外传记》:“故传曰:‘桓公迫於外子,能以觉悟,勾践执於会稽,能因以伯。’”《宋史.苏元老传》:“梁师成方用事,自言为轼外子。”清代学者钱大昕《恒言录》卷三:“梁徐悱有《赠內诗》,又有《对房前桃树咏佳期赠內诗》,其妻刘氏有《答外诗》,内外之称,起於是矣。”

婿节

     宋代,妻子也有称自己的丈夫为“外人”的,说的文雅一点,叫作“外子”,又简称“外”,如妻子给丈夫寄信,就叫作“寄外”。因为,古代社会非常封建禁锢,不允许女子随意外出,故抛头露面的事情往往都由家中的男子出外操办,如果是丈夫,妻子则称其为“外”,或“外子”。

既然,有外子,那么,必然有内子。内子,是古人与外人交谈时,对妻子的称呼。同时,古代卿大夫的嫡妻亦称之为“内子”。因此,内子成为妻子的专称,内子也称作内助,内助即妻子,含有妻子帮助丈夫的意思。因此,古代男子称妻子为内助、内人、贱内等。古人乃至今人,都有贤内助之称。后来,人们把贤内助引伸为称赞贤淑的妻子。

妻子,现代是指男女结婚之后,对女方的称谓,与丈夫相对应。中国古时,对他人称自己的妻子多以拙荆、内人来称呼。那时的妻子是现在的妻子和儿女的统称。进入现代社会,则出现了书面与口语两种说法。不同的地区也有不同的叫法,口语中最为常见的叫作老婆,书面用语则仍然保留“内子”、“内人”的称呼。以后,还逐渐发展出“爱人”的称呼。古早,爱人指的是“情人”,即婚外情的恋人,并非妻子的称呼。

子婿,作为岳父的外子,在岳父面前,一般总还是有点拘束的,言行绝对不敢造次。故所北方人称岳父为“泰山”,抑或“老泰山”,岳父如泰山压顶之巍峨高大,作为子婿的压力不可为不大也,岳父之威严由此就不言而喻了。而,作为岳母的女婿,在岳母面前,则没有那么拘谨压抑之感觉了。因为,绝大多数情况下,丈母娘看女婿——越看越欢喜。由欢喜女儿这块心头肉,连系到女婿身上,故所,岳母与女婿的关系大多比较好,这也是世间人之常情也。

202321925

                            

 

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