文/朱成坠

善于从日常生活和眼前景物中搜选创作题材，捕捉倏忽万变的美景和稍纵即逝的感受，逢人说笑，寻事开心，在幽默诙谐的气氛中寄托自己的情怀，这就是杨万里先生“诚斋体”的创作风格。组诗《戏笔》，就很好地体现了这一点。

其一曰：“野菊荒台各铸钱，金黄铜绿两争妍。天公支与穷诗客，只买清愁不买田。”

其二曰：“哦诗只道更无题，物物秋来总是诗。着意染须玄尚白，梳头得虱素成缁。”

这两首绝句中，其一最为耀眼，值得深入赏析。其二，则逊色的多了，只作一般的泛读而已。

从其一绝句的前两句就可以看出，诗人选材极为细小，想象极为丰富，比喻极为巧妙。门前的野菊、阶上的苔藓，实在是司空见惯，习以为常，是一些很难引人注目的平凡事物。然而，诗人却以自己特有的情趣和敏感，把它们引入诗中，作为尽情吟咏的对象。吟咏时，诗人没有采取正面描绘、直抒胸臆的笔法，而是通过奇幻的想象，把它们比喻为钱币，使之成为全诗构思的轴心和抒情的基点。简直是前无古人，后无来者，这只能是出自万里之眼——一般人是怎么也想不到野菊和苔藓会与铜钱有什么相似之处的。一朵朵野菊，其状如铜钱，其色如黄金，一块块未曾连在一起的苔藓（荒台即荒苔），圆圆的，绿绿的，其形恰似铜钱，其色更似铜绿。因此，诗人把野菊和苔藓各各比喻成未铸就的铜钱，确实自然而巧妙！野菊和苔藓都是静物，不会转瞬逝去；然而，诗人着意曼妙的想象和比喻，却是一刹那间的灵感，如不及时地捕捉，就会稍纵即逝。现在诗人把它捕捉到手了，从而，赋予野菊、荒苔以奇异的诗意，让读者深感既在意料之外，又在情理之中，于会心的赞许中。产生了美妍的意趣。

钱，作为一种特殊的商品，它在流通交换中具有独特的作用。野菊和苔藓既然是“钱”，那么，它对诗人所起的作用是什么呢？后两句以前两句的比喻作为基础，顺理成章地转入这一话题：“天公支与穷诗客，只买清愁不买田。”“支”，支借。“与”，给。“穷诗客”，指诗人自己。正由于诗人很“穷”，“借”钱，也就成了合乎逻辑的事情。但是，这“钱”不是借自富商大贾，也不是借自亲朋好友，而是“天公”——即大自然慷慨解囊借予的。“天公支与穷诗客”，诗句诙谐，在自嘲自讽中，既表达了诗人面对这秋色山景的热爱和喜悦，又流露了诗人面对这一秋景所产生的怅惘和忧愁。结句“只买清愁不买田”，便抒发了这种感情，“买”字与“钱”字相呼应，使全诗自始至终经络贯通，一脉相承。“田”与“愁”相对，“只......”与“不......”反衬，把重点落到“愁”上，从而，道出了“野菊荒台”作为比喻中的一种“钱”，对诗人所起的作用——它们给诗人换来的，只是忧愁和苦闷。杨万里先生是绍兴二十四年进士，历任赣州司户、吏部员外郎、秘书少监等职。他秉性刚直，遇事敢言，不怕得罪权贵，政治上力主抗金，反对妥协投降，因此，诗人始终不得大用。晚年因反对韩侂胄，赋闲家居十五年不出，忧愤而卒。他的“清愁”，就是这种抱负难酬，报国无门的“愁”，“愁”而辅之以“清”，表明长期闲居的忧愁中，还包含着难耐的凄清和寂寞。结句虽然沉重，但语言仍很俏皮。诗人不说自己的清愁是看到野菊荒苔之后触景生情而产生的，反而说是自己用野菊荒苔这种“钱”把它买来的，这就与上句的自嘲紧相合拍，把内心的忧思愁怀寄寓在自我调侃之中，使全诗的风格得到了和谐的统一。

杨万里先生晚年谪居期间，写了大量的即景抒情的小诗，这些小诗以其相似的特点，共同体现了诗人独特的艺术风格和创作个性。《戏笔》只是其中之一。

其二诗，说的是，吟哦诗歌只道是没有什么好的题材，实际上所有的景物和事物，都可以成为赋诗的题材。诗人特别上心地染黑白色的须发，到头来，胡须还是白白的，头发还是皤皤的。梳头还梳出了虱子，白发竟然变成黑颜色。

哦：吟。摠：同总。著意：同着意。虱：虱子。玄：1、赤黑色。2、悠远；远。3、深奥难懂。4、虚妄；不可靠。不符合事实或距离缁：1、黑色。2、引申作染黑。3、指黑色的衣服。亦指僧侣或作僧侣。

诚斋先生的小诗，绝对属于小巧玲珑、短小精悍的小诗。然而，小中见大义，小里显深情。值得人们好好地阅读和欣赏，从中体悟出不一样的诗意，为自己的人生印染上不一般的韵色。

2022年6月11日13时55分