文/朱成坠

古人比喻江河有：像一根丝带、一条长蛇、一匹骏马......，而将江河比作苍龙，恐怕是诚斋先生的一大发明。

诚斋先生七绝组诗《皇恐滩》三首，第一首，第一句，就是“两山夹岸走苍龙”。这七字，立马，撩动了我的眼眸，引我目不转睛，神情专注于这三首诗。

其一诗曰：“两山夹岸走苍龙，未放中间过玉虹。只爱当头一峰好，一峰外面更三峰。”

其二诗曰：“只愁江水去无还，石打银涛倒上滩。道是此滩天下恶，古今放过几樯竿？”

其三诗曰：“小烦溪友语阳侯，好遣漂沙盖石头。能费奔流多少力？前头幸有一沙洲。”

这条苍龙，说的就是赣江，且，是江西吉州万安段。皇恐滩，又名惶恐滩。“皇”，通“惶”。皇恐：恐惧。滩，江河湖海岸边淤积成的平地或水中的沙洲，又名“滩头”、“滩涂”，有河滩、江滩、湖滩、海滩、盐滩、沙滩等。江河中水浅多石而水流湍急的地方，称之为险滩。皇恐滩，为赣江十八滩之一。此滩水势急激，船行危险，故名。

《名胜志》：“赣水在万安者，有十八滩，皇恐滩，其一也。北宋名臣赵忭任职虔州（今赣州）知州时，尝疏浚之。

元代学者韦居安《梅磵诗话》卷上：苏子瞻过此，诗云：“七十里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名皇恐泣孤臣。”苏子瞻即苏东坡。二毛，指鬓发斑白的人。

南宋诗人刘黻《皇恐滩》，诗曰：“十八滩中第一滩，舟行风顺不知艰。诸生历落诚皇恐，世上何人敢怨颜。”北宋诗人黄得礼《宿皇恐滩》，诗曰：“倦客逢长至，扁舟泊远滩。居常谙寂寞，童稚笑相欢。”

南宋末年政治家、文学家、民族英雄文天祥《过伶仃洋》，诗曰：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

我之所以知道“皇恐滩”、“伶仃洋”，就是从文天祥的这一首《过伶仃洋》诗中得知的。那时，历史教科书和文艺作品中，都把文天祥称作民族英雄。把抗击蒙古攻占内地，视作反抗外敌入侵。而，今天，则认为是中华各民族之间的内部矛盾，不再将文天祥称作民族英雄了。文天祥的这首诗饱含沉痛悲凉，既感慨国运，又喟叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致。但在最后一句，却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂，掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调，显示了诗人视死如归的民族气节和杀身成仁的报国情怀。

此诗前两句，诗人回顾平生。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对时势的认识。末两句作者对自身命运作出了毫不犹豫的选择。全诗表现了义无反顾的爱国热情、视死如归的高风亮节，是中华民族传统美德的崇高表现。

这首诗，当作于南宋祥兴二年（公元1279年）。祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上。次年，过伶仃洋时作此诗。被押解至崖山后，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥出示此诗明志。

距离惶恐滩不远处，有皂口，即造口。在此，民族英雄辛弃疾曾经书写了一首词作《菩萨蛮.书江西造口》，词曰：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”这首词，辛弃疾用极其高明之比兴手法，描写出深沉真挚的爱国情思，无愧于词中瑰宝。

2022年6月8日10时30分