文/朱成坠
昨日写了儿童，今天又想写老人了。诚斋先生有一首《秋夜不寐》，诗曰：“秋气侵人冷欲冰，不由老境不愁生。雨声已遣侬无睡，更著寒蛩泣到明。”
诗的大意是，暮秋寒气横生，侵得人冷飕飕、刮刮抖。不能不叫人想到老了以后怎么办，当时诗人的心情是极其悲凉和沮丧的。绵绵的秋雨下个不停，弄得诗人一整夜都没有睡着，更为悲催的是，随着濒临死亡的蝗虫的凄凄哀鸣，诗人也一直流泪到天明。
蛩，蝗虫的别名。俗称“蚱蜢”、“蝈蝈”、“叫哥哥”。另指传说中的异兽。古书中也称蟋蟀。我认为，这首诗里的寒蛩指的应该是蝗虫。蝗虫，体长寸许，色绿，腹大，翅短，雄的前翅基部有发生器，鸣声短促，常出没在夏秋季的田野里。
笔者少年时期，曾经捕捉过叫哥哥，听过它的响亮鸣声。那时，每年的秋末，常有北方来沪的中年汉子，一根扁担挑起两头蝈蝈笼，每一头大约有几十只小竹笼，每只笼子里放有一只雄性蝈蝈，以极低的售价卖给儿童少年，小儿郎们开心地将蝈蝈笼捧在手中，边走路，边聆听。回家后，随便地吊在窗棂边或屋梁上，任其自由自在地歌唱，直到寒风刺骨后，叫哥哥才逐渐冻毙。
阅读民国史时，曾经得悉抗日战争时期，河南老百姓称当时的河南有四大害“水旱蝗汤”。前三者，就是洪涝、大旱、蝗灾。至于老汤的来历有些曲折，旧时河南人民管土匪叫“老蹚”，“老蹚”即土匪曾经被叫作“蹚将”，“老蹚”与“老汤”谐音。这个老汤，抗日战争时期指的却是比土匪更狠毒更冷血的汤恩伯。说的是，国民党驻扎河南的汤恩伯军团横征暴敛、军纪败坏。其嫡系十三军更是恶名昭彰。河南多地有“跑十三军”之说，即十三军开到哪里，哪里的老百姓就会赶紧逃难。
生老病死乃人生基本规律，有生必有死，有幼必有老，这是谁也无法改变的客观事实。无论何方神仙，何处圣祇，都逃不出上天的制约。对此，我们不必悲哀，也不必绝望。应该如印度诗人泰戈尔所说：“生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。”人生在世，轰轰烈烈也好，平平淡淡也罢，每个人的终点都是相同的，你我在意的只是过程。我早几年写过一篇《生命的意义》，就阐述了这一观点。绚丽和精美不是相对，而是人生两个不同的阶段。我们每一个人都可以做到最简单的绚丽和静美，每一步都尽心尽力，每一步都扎扎实实，虽然，我们改变不了最终结局，但，过程可以尽情地大胆地书写。人们都可以充满诗意地活着，淡看绚丽和静美。然而，人们必须清醒地知道，人的一生起起伏伏很必然，曲曲折折也很正常。辉煌抑或暗淡，高峰抑或低落，也是人生的某种必经的途径和必尝的滋味。
《孟子.梁惠王上》云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思说，整个社会应该推崇尊老爱幼的风尚，应该做到推己及人，将心比心。尊重自己家的老人，也一定要尊重别人家的老人。爱护自己家的孩子，也一定要爱护别人家的孩子。尊老爱幼体现在人们生活中的点点滴滴，角角落落，必须从大处着眼，从小处着手，真心实意、细致入微地加以落实到位。我们一定要学习古人的那种文化素养和伦理道德，把尊老爱幼的精神刻在我们的骨子里，实践到我们的行动上。当我们学会尊敬老人，爱护孩子，并蔚为大观，形成风气的时候，我们每一个人的心智也都会变得非常成熟，我们的整个社会也会变得更加和谐。
诚斋先生在世时“不由老境不愁生”的担心和忧虑，在新中国，已经得到了较为彻底地纠正和消除，绝大多数的老人都能够“老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安”，安度幸福美满的晚年。著名歌手佟铁鑫演唱的《夕阳红》：“最美不过夕阳红，温馨又从容”，就是真实而生动的写照。我们这些垂垂老者如今都过着无忧无虑的惬意生活，不也是夕阳红里一束束的“红”辉吗？
2022年6月2日17时40分
加载中，请稍候......
加载中…
(2022-06-02 18:28:06)