文/朱成坠

有一年九月，诚斋先生自家乡返回南宋都城临安。途径兰溪，于兰江上，看到了兰溪双塔。遂，写下了《兰溪双塔》，诗曰：“高塔无尖低塔尖，一披锦衲一银衫。问渠何故终不语，却倩滩声替佛谈。”

诗的大意是，高塔没有尖顶，低塔却有尖顶，一座塔身穿着锦绣的僧服，一座塔身穿着银色的衣衫。问它们为什么始终不说话，却借着江滩的水声，代替佛祖讲谈佛经。

位于兰溪县城东大云山上的能仁塔，始建于北宋治平二年，原塔高十一丈。明朝嘉靖年间逐渐衰败。清光绪十三年，对能仁塔进行重建。民国三十一年（1942年），为避免日寇将能仁塔作为地标方位轰炸兰溪，能仁塔被国军六十三师所拆，仅剩塔基。

兰溪还有一座同仁塔，也是北宋治平年间（1049—1067）在马公滩横山上修建的。

关于两塔的形式，正如诚斋先生诗中所云：“高塔无尖低塔尖”。现在所见的兰溪能仁塔是1995年兰溪市郑宇民书记任上重建的。虽然是重建，却也不失为一处城市别致的风景，但是，已经远非宋代修建时的原始模样了。

现在横山的聚利塔也是于1997年重建的。站在西门城楼，登高南望，山水相连，绵延碧翠，无比壮美。山顶的聚利塔已经成为古城兰溪的标志。水光塔影，风光旖旎，已然蔚为大观，令人流连忘返。

兰溪古城始建于宋朝，城内有：探花巷、绣衣巷、曲巷、风筝巷、转虹桥、告天台、金文安公祠、西门码头、隆礼门......这些见证了数百年来兰溪水陆商埠兴衰沉浮的古民居、古里弄、古城楼，如今，依然保存在兰溪的老城天福山区域。经过风霜雨雪的侵蚀，兰溪古城的这些古建筑都已经进入“风烛残年”，尽管如此，它们还是在诉说着城市的古往今来。兰溪古城在2000年被浙江省列入文化名城。

如今，兰溪双塔已经成为富春江上来往船只的航标，并成为兰溪城市的市徽。尽管，它们都不是诚斋先生所见的原物，但是，承载着历史积淀的双塔，依然焕发出令人缠绵而恬淡的光泽。

这首诗里，充溢着浓厚的佛禅意味。诗中一会儿说锦衲，一会儿说长衫，还口口声声地说，滩头的江水都在传播着佛家的经语禅词。无时无处不在散发着佛教的气氛，叫人疑似进入了佛教的殿堂，聆听了一阵佛经的传授课程。

难不成，诚斋先生是一个佛教信徒或在家居士？据我了解和分析，诚斋先生肯定不是佛教中人。但是，他对佛教的了解和熟悉，并不逊色于一般的佛教徒，甚至，有过之无不及。儒释道三界，古代中国的文人一般都能说出个之乎者也，子丑寅卯来。有的还相当精通，非普通佛徒所能比拟。故所，诚斋先生能够左右逢源，面面俱到，在儒说儒，在释言释，在道讲道，就不必过分在意了。

读杨万里先生的诗文，不啻于一种独特的精神和文化享受。与他人时常热衷于饮茶酌酒、品花赏月一样，于我，也是绝对不可缺少的，每日都要细细地品味一回。

2022年5月13日9时45分