2022.5.5

1.子孙微矣：团队管理忌讳越权做事。孔子曰：“禄之去公室五世矣，以政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

如果礼乐征伐都不断地层层下沉，一直到陪臣执国命的话，三代就没落了。孔子说，权力离开鲁公，已经差不多五世。政权落到大夫手中已经有四代了。掌握鲁国政权的这三个大夫的子孙会越来越衰微。

破坏了君臣之礼，破坏了以礼治国的施政举措，对所有人都是一种伤害。

2.益者三友：良性人际关系能帮助进步。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

孔子说，对自己有益的朋友有三种，而损友也有三种。友直，友谅，友多闻，指朋友正直，朋友诚信，朋友掌握的知识很多，这三位是有益自己成长的朋友。

便辟就是谄媚，喜欢说好听的话，拍你马屁，让你高兴。善柔指口是心非，不讲自己内心的内心话，总是装着什么问题都没有。便佞指巧言令色、花言巧语。

3.益者三乐：健康娱乐，学会适可而止。孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

孔子说，益者三乐，损者三乐。有三种爱好对人有好处，有三种爱好有损于人。以礼乐来调节自己，来获得内心的快乐；发现别人的优点，这是能够给自己带来快乐的方式；多交朋友，这是来自人际关系的快乐，交朋友是一件很愉快的事。寻找自己内心的喜悦，发现别人的长处，营造良好的人际交往，这是令人受益的三种获得快乐的方式。

何必非要放纵，何必非要放纵教，骄乐只会带来坏处；出去游玩无节制，这种快乐的方式也会给自己带来损害；对一件事情沉迷无度，奢侈放纵，喜欢喝玩乐。孔子认为，快乐应该适可而止，各种娱乐方式对我们的生活来说是一种调剂，如果把娱乐当作人生追求，天天只想追求感官刺激，沉迷其中，玩物丧志，则很不可取。

4.侍君三愆：发表意见要重视方式方法。孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

孔子说，侍奉君子容易犯三种过失：还没轮到你说话，就急于发表自己的言论，就犯了急躁的错误；到了该说话的时候你也理解了这件事，并且能说透彻，但是不说，这叫做隐瞒；完全不顾别人的脸色，也不判断说话的氛围，只要想说就脱口而出，这是瞽。

5.君子三戒：人生需要学会对抗心魔。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

青少年血气未定，心智不成熟，过于放纵，容易消耗自己的体力，更容易犯下很多错误。壮年血气方刚，气血旺盛，这时候要特别注意别跟人发生争执；一个人老了，发现自己的精力也不旺盛了，也没那么争强好胜了，这个时候要注意别贪心。

6.君子三畏：做事心存敬畏才有底线。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔子说，君子在三个方面要心存敬畏。孔子说的是要敬畏天命，要敬畏那些比你位高权重的人，这不是谄媚，而是因为这些人定有过人之处，要尊重前人所说的至理名言。做事的时候心存考量、顾虑就叫做畏。

敬畏天命的人做事，遇到解决不了的问题不钻牛角尖，而是积极的解决能处理的，剩下不能处理的就顺其自然。孔子说畏天命，是指能更加放松的应对生活。一个人意识到有天命存在的人，才是一个认真负责、理智和谐的人。

畏大人就是尊重上位之人，比自己地位高的人肯定有强于自己的地方，要学习他们的长处；畏圣人之言，对圣人说的话，要考虑，要思考、学习、尊重。

小人找不到自己的责任感，找不到与时代、社会、人民同呼吸、共命运、心连心的感觉。所以他不可能知道天命，什么都不在乎，不存在敬畏之心。小人从心里轻视领导，拿圣人说的话开玩笑，侮谩、不在乎、轻视圣人说的话。