2022.4.28

1.一以贯之：遇事要向内求，自我反思。子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” 孔子问子贡，你以为我是一个特别爱学习、博闻强识的人吗？子贡回答：对呀，难道不是吗？孔子说：不是这样的，我靠的是一以贯之。 孟子认为，反求诸己才是孔子思想的核心，是孔子的“一”。要以批判性思维来思考事情，关注自己能够掌控的是哪部分，不怨天，不尤人，下学而上达。

2.知德者鲜矣：孔子感慨知晓德行之人稀缺。子曰：“由！知德者鲜矣。” 孔子说：子路，知晓德行的人实在太少了。也许是在绝粮于陈、蔡之时，子路说了冒犯孔子的话，孔子才有了这样的感慨。 如果一个人体内没有德，就无法体会什么是真正的德；一个没有道德的人，看到别人做有道德的事，都会做出错误的解读，会以小人之心度君子之腹。 当看别人不顺眼的时候，不妨先向内看，反省是不是自己的价值观出了问题。一个人怎样思考，他就会怎样看待世界；一个人心中有什么，他就会表达什么。

4.言忠信，行笃敬：给自己安装一个暂停键。子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

子张来问行。子张大概要到蛮貊之地去出差，他问孔子有没有什么要叮嘱的。孔子告诉子张：言要中信，要遵守诺言，别信口开河；行要笃敬，做事别太张扬、夸大，别因为来自大国就傲慢招摇，正因为来自大国，更要展现出礼仪之邦的气度。即便是去这些还未开化的地方，只要你做到了，“言忠信，行笃敬”，一言一行都足够谨慎，那就可以放心的去了。 假如你说话不算数，有没有敬畏之心，就算只在自己家附近，照样是寸步难行。子张很年轻，所以孔子要他经常提醒自己冷静处事，谨言慎行。

孔子给子张几个建议：只要你站着，就想像眼前有六个字“言忠信，行笃敬”；坐在车里，你就想象这六个字出现在横木上。 情绪失控的时候，得意忘形的时候，不妨给自己一个暂停键。 子张觉得老师说的太好了，于是在衣带上写了一些字，他可能写的就是“言忠信，行笃敬”吧。

在看花的时候，感受花的存在，体会每一片花瓣的盛开；在听音乐的时候，感受每一个音符；在与人交谈的时候，感受对方，去倾听对方的每一句话。这就是生活中的暂停艺术。

我们只要做到“言忠信，行笃敬”，就能安心。外界是不断变化的，但只要我们内心笃定安稳，那么一切都在掌握之中。

5.邦无道，如矢：让自己在不确定中受益。子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

史鱼是魏国的大夫，孔子对他的评价是刚直。国家有道，政通人和，它像箭一样直行；国家混乱，君王昏乱，奸臣当道，他照样像一样直射过去。孔子感叹，直是非常难做到的。 孔子更欣赏的是蘧伯玉这样的人。直己而不直人，他对外并不会有过度的要求，对内则自我要求极高，内直而外宽。孔子认为他是君子合于圣人之道，国家好时，就出来当官，为国家做事；朝廷一道混乱，就卷而怀之，回家了。

6.知者不失人，亦不失言：如何掌握沟通的技巧。子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

应该与别人说话、聊天，告诉他一些事情，甚至是指出他的问题，给他提一些建议的时候，隐瞒了，后果就是错失人才，错失交往的机会；管不住嘴，不该说的时候还要说，这就是急躁，是失言。 一个人是否有智慧，要看他是不是能够在社会上游刃有余？做出一番功绩，要看他能否做到既不失人，也不失言。