2022.4.26

1.不怨天不尤人，下学而上达：孔子对自己的评价。子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”

有一天，孔子突然说了一句：“没人了解我。”子贡就问他为什么发这样的感慨。孔子说他没有抱怨过老天，也没有埋怨过他人，从底层开始，下学人事，上达天命。能够了解他这一番良苦用心的，能够知道他的修为境界的，可能只有老天了吧。

2.道之将行也与，命也：无关紧要的事情别放在心上。公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

公伯寮是孔子的学生，后人将公伯寮从孔子的七十二弟子当中除名了，因为公公伯寮曾经陷害孔子，卖师求荣。子服不是孔子的学生，但有人认为，他称得上是孔子的学生，因为他非常维护孔子。

公伯寮到季孙氏处说子路的坏话，污蔑子路，而且这些话有可能还会对孔子不利。子服景伯得知，跑来给孔子通风报信，他说虽然季氏听信谗言，但对于公伯寮这家伙，他有办法将其杀了，让他曝尸街头。

孔子说，如果我们的道能够实行，这是命，如果我们的道不行，要被废弃掉，这也是命。公公伯寮能够对命产生什么影响吗？最多是跳梁小丑路过而已，不必对他太在意。对于公伯寮诬告子路的事情，孔子觉得这根本犯不着用杀人去解决。孔子认为，公伯寮对自己命运的影响是相当有限的，这是孔子解决问题的方法。

3.贤者辟世：避开对自己不好的环境。子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”

孔子认为，一位贤者，当知“四避”，方能使自己避开痛苦和烦恼。“四避”分别是：辟世，避开乱世；辟地，避开危险之地；辟色，避开不好的脸色；辟言，避开恶言恶语。

孔子说，作者七人矣，《论语》中有七位隐士：长沮，桀溺，丈人，晨门，荷蒉，仪封人，楚狂接舆。这些都是讽刺过孔子的隐士。

4.是知其不可而为之者与：孔子是个理想主义者。子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

子路在石门住了一晚，石门是鲁国的外城门，负责早上开门的小吏叫做晨门，他问子路从哪里来。子路回答：我是从孔家来的，晨门说，就是那个明明知道做不到，还要拼命去做的人吗？

他对孔子的评价太精准了，可谓孔子的知音。对隐士而言，他们的行为叫做知其不可而辟之，但孔子是知其不可而为之，这就是孔子与别人最大的区别。孔子提倡四辟，但他自己却选择了那条最难的路。

5.子击罄于卫：孔子为什么不选择当个隐士。子击罄于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”

孔子周游列国到卫国的时候，在一个闲暇的日子击罄。一个背着草筐的人从孔子门前过，听到孔子击磬。他说：敲的人应该是有心事吧。过了一会儿，他又说：俗了俗了，硁硁作响的声音是不行的，别人不了解你，你就好好的过你自己的生活不就行了。最后这个人说：如果河水特别深你，你就穿着衣服蹚水过去；如果河水不深，那就把衣服撩起来走过去。世事已然如此，你应该知道深浅，如果能够洁身自好，就洁身自好，如果条件不允许，难免被淋湿，也是自然的事情，有什么好难过的呢？

荷蒉的人认为很多事情都不必纠结，愿意出来做事情就做，不愿意做事情就避开。

孔子听完之后说，国剧：这人说话真，说的这么容易，对于这个人的评述，我无话可说了。

6.高宗谅阴，三年不言：古人守孝三年的原由。子张曰：“《书》云：'高宗谅阴，三年不言。'何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”

子张问孔子《尚书》上记载，高宗在守孝期间，三年不言，这是什么意思呢？孔子说不止高宗一个人，古时候的人遵守礼法，在守孝时都不说话。国君去世以后，继位的儿子在守孝三年时间内会把整个权利交给大臣，无心理政，这代表孝。

孔子认为，孩子出生前三年，父母要一直守着孩子，所以孩子为父母守孝三年也是应该的。