2022.4.8

1.有颜回者好学：为什么孔子这么喜欢颜回。季康子问：“”弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”

这个问题鲁哀公也问过，孔子对这个问题的回答是：有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。

孔子说：颜回者好学，不迁怒，不贰过。不迁怒，不贰过，基本上就是《论语》中对于好学的定义了。你生活中遇到的每一挫折都是难得的学习机会，而当你迁怒于人，认定不是自己的问题时，这个学习机会就丧失了。

越是感觉无助，越喜欢骂人，因为只有对自己无能为力的事，我们才会产生愤怒。不恐惧的人不会生气，所以，所有的愤怒都来自于对自己无能的恐惧。

迁怒导致我们失去了一个反思自我的机会，而只有愿意反思，做到不迁怒，才能改进自身，才能不贰过。

2.颜渊死，颜路请子之车：颜回的丧礼。颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

颜回家里很穷，只有棺，没有钱做椁。颜路跑来找孔子，请孔子把自己的马车卖掉，给颜回做外层的椁。颜路提出的要求被孔子拒绝了。他说：不管孩子才能高低，各人都爱自己的孩子，孔鲤死的时候也是有棺而无椁，所以不能僭越。对孔子而言，他不能够随意在大街上徒行，这是礼制，孔子虽然现在不做大夫了，但依然是大夫身份的人，出门坐车是礼制的规定。车再破也不能卖掉做棺椁，这是孔子的底线。

因为内心私意太旺盛，你才会把难过的情绪无限放大。

3.天丧予！天丧予：孔子对颜回的不舍。颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

颜回去世之后，孔子发出感慨：“噫，老天爷这要我的命！要我的命！”

孔子之所以这么难过的原因有三：第一，颜回是孔子的衣钵传人，他不迁怒，不贰过，做到三月不违仁；第二，孔子把颜回当做学问上的知己；第三，孔子把颜回当成孩子，对颜回视如己出。

4.子哭之恸：颜回去世以后，孔子的悲痛之情。颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

当孔子为颜渊哭之恸的时候，服侍孔子的学生说：“老师，你难过的有点过度了，你已经到了大恸的状态。”孔子说：“真的吗？我真的难过的过分了吗？不为这样的人难过，我还为谁难过呢？”

5.予不得视犹子也：为什么孔子不想厚葬颜回。颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也？“”

颜渊去世以后，其他学生知道消息，从各地赶回来奔丧，有人愿意出钱厚葬颜回，但孔子说不可，他不同意，一是因为颜回本身就是平民，家境不富裕；二是孔子把颜回视为儿子，他为自己儿子操办丧事，也是一切从简，对于颜回，他希望一视同仁。孔子不同意，结果学生们厚葬了颜回，孔子说：颜回啊，你把我当做父亲看待，我也很想把你当做儿子看待，但是我做不了主，不是我要厚葬你，而是那些家伙非要这样做。

6.未能事人，焉能事鬼：为什么要以人为本。季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

子路问孔子一个高级的问题，他问该如何对待鬼神之事？孔子硬回去一句话，他说：“未能事人，焉能事鬼”，意思是连人的事情都没有搞明白，还研究什么关于鬼的事情啊？世界上有这么多事需要我们帮助的人，那么多需要我们解决的问题，你却偏要想着鬼神的那点事。

被孔子回去之后，子路又说：那不问鬼神，问死是怎么回事行不行，人死以后往哪儿去了？孔子说：你知道怎么活吗？连怎么好好活着都没有？研究透研究死了的之后的事干什么？