2022.3.25

1.躬行君子：君子怎么做事？勤奋努力，谦逊虚心。子曰：“文莫，吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

孔子说：“我可以和别人一样勤奋，但是真的像君子一样的做事，把身段放下来努力地做事，我还没有做到。”这是孔子特别谦虚的一句话。

这段话说明知易行难。

2.为之不厌，诲人不倦：成功者只有起点，没有终点。子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

孔子说：“圣和仁这两个境界，我可不敢当，我做不到。只不过为之不厌，诲人不倦，也就只能这么说了吧。”

公西华说：“这个听起来很简单，但这正是我们努力学却学不到的地方。”

网上的一个段子：你的顿悟，有时候只是别人的常识；你的追求，有时候只是别人的起点。

孔子还是很谦虚。他说自己只是做自己努力能做的，只是在通往圣与仁的路上，为之不厌、诲人不倦就行了，至于将来别人说我是圣还是仁，不重要。后来，子贡推举孔子，把孔子封圣的时候说：学而不厌就是智，诲人不倦就是仁，智且仁难道还不是圣吗？因此，孔子逐渐地被封圣。

3.丘之祷久矣：了解并学会运用心理安慰剂。子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：'祷而于上下神祇。'”子曰：“丘之祷久矣。”

孔子生病了，并且日渐严重，子路就给孔子做祷告的仪式，祈祷孔子早日康复。孔子说，这样有用吗？

子路说：“是有这样的事情，我觉得会有用吧。我看一些诔文上描述，天上地下的神仙啊，向你们祈祷。”诔文用于祷告，替死者祷告神灵。子路在这里引用诔曰很不恰当，孔子有点生气。孔子说我的祷告早就做过了。孔子隐含的意思估计是说祷告没什么用，也可能是说：“是的，我早就被你气死了。”

祷告有时候有效，并不是迷信，而是原因安慰剂效应。

4.奢则不孙，俭则固：爱自己，但别太爱面子。子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固！”

孔子说了两种不同的生活状态，一种是奢侈，一种是过度节俭。孔子说，如果一个人奢侈的话，他会桀骜不训。因为奢侈是为了面子，是为了证明或者炫耀自己某方面的实力，觉得自己高人一等，不希望被人看低，在意自己外在的面子和身份。这都是固定心态所导致的错误结果。

俭则固，如果一个人特别节俭，他很容易固陋，固陋的毛病，就比如见识短、死心眼、吝啬、待人苛刻。如果两者选其一，孔子认为，“俭则固”犯的错误小，而不孙犯的错误更大。孔子认为，“宁固”不容易，惹祸也容易改；而奢因为难断，所带来的不逊特别容易犯错，容易骄傲。与其恋名，不如恋物。

中庸就是，不仅能够做到慷慨，也能够做到爱物，不浪费。

5.君子坦荡荡：不求于人才能生活自在。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

君子坦荡荡，因为君子求诸己；小人长戚戚，因为小人求诸人，内心全部被外在的东西牵动，当然长戚戚了，毕竟外在的东西可控的实在少之又少。

行所当行，做自己该做的事，这就是儒家带给我们最大的力量。

6.威而不猛：领导者应该具备这些气质。子温而厉，威而不猛，恭而安。

这是学生对孔子的描述。孔子该生气的时候也生气，这就是菩萨心肠和金刚怒目。孔子温和又有威严，但是威而不猛，猛是咄咄逼人。

恭，是对自己，孔子自己一个人的时候，样貌衣着端庄整洁，行为举止谦恭得体，让别人一看就觉得他安稳、安祥，也让来跟他结交、沟通、求学的人安心。