2022.3.20

1.子之燕居：对待家人应该和接待朋友一样谦恭。子之燕居，申申如也，夭夭如也。

孔子每天下了班以后，退朝回家闲居的时候，舒畅而严谨的样子。

了解一个人的生活状况、道德水准、个人修养，要看他下班的状态，看他回到家以后跟家人怎样相处。

2.吾不复梦见周公：孔子的偶像。子曰：“甚矣，吾衰也！久矣，五不复梦见周公！”

有思想的人，大概都有一个偶像，孔子一辈子的偶像就是周公。为什么周公是孔子的偶像？周武王打下江山，周公辅佐治理天下，制定周礼。孔子信奉周礼，认为如果周礼能延续，用周礼来治理国家，整个天下就太平了，这是孔子的政治理想。

日有所思，夜有所梦。孔子在年轻的时候经常梦见周公，觉得这是很好的警示，这是孔子年轻时候的心劲儿。但此时，孔子感叹：我现在真的老了，已经很久没有梦见周公了！

3.至于道，据于德，依于仁，游于艺：怎样看准一个人。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

物质的追求是最容易达到的，但又是最难以满足的。孔子提出志于道，就是要去追求真理，人生的目标要突破物质的束缚，进入到探索世界运行的规律当中去。

据于德，“据”是凭借的意思，做事得有底线，德是行事的最基本准则和警戒线。

依于仁，一个人的行事方法，应该以仁作为依靠，这样才能利人惠己。

游于艺，“游”是广泛涉猎的意思，“艺”是指礼、乐、射、御、书、数等六艺，在技艺中不断地磨练自己，提高自己。

孔子认为，做好这四件事便是正确的求学方向。

4.自行束脩：天下没有免费的午餐。子曰：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”

“脩”是干肉，一束脩，即十条干肉。孔子说给我十条干肉，我没有不教的学生。，这是孔子了不起的地方，他开启了一扇大门叫“有教无类”。

孔子这种广开方便之门的教育方法，是颠覆传统的，想要学习的人交十条干肉，通过教育学习，慢慢成为一个能干的人，一个能为社会做出更大贡献的人。但孔子之所以强调他要收钱，是想让当政者安心，认识到这不是一股政治力量，而是一股教育力量。

5.举一隅不以三隅反：让人喜爱学习才是最好的教育方法。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

“愤”是一个人憋在心里的感觉，孔子说如果一个学生没有那种憋在心里边说不出来的痛苦和挣扎，没有认真的思考过问题，就不要着急的去启开他的思路。“悱”就是话到嘴边了，组织不好语言，表达不出来的那种感觉。如果一个学生没有到这样的时刻，就不要跟他讲明白。

中国古代有一个说法，老师培养一个孩子，最好的状态叫啐啄同时：鸡蛋要孵开的时候，小鸡在里面拿嘴啄蛋壳，外面的母鸡一看小鸡拿嘴啄蛋壳了，也啪的从上面啄一下，小鸡就出来了。

“举一隅不以三隅反”，“隅”就是桌子角，一张桌子有四个角，老师讲明白了其中一个桌角，学生若不能明白其他几个角就太不变通了，孔子希望学生能够举一反三，要动脑筋，学会自己推演。当他讲清楚了一个角，学生想不明白其他几个角的时候，孔子便不再往下讲，而是让学生好好体会他讲的第一个角，直到其理解后能推测其余的几个角为止。

孔子针对每一个学生，不愤不启，不悱不发，对学生进行观察，让学生内在生出动力来，他才给点破，这样每一个学生会沿着自己的方向去更好地成长。

教育的重点和难题，在于如何看待和引导孩子的愤与悱，如何让一个孩子能够发自内心地想知道答案。教育不是注满一盆水，而是点燃孩子心中团火。