三.二二  孔子对管仲的评论之一

一、【原文】

 子曰：“管仲(1)之器小哉！”

或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归(2)，官事不摄(3)，焉得俭？”

“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门(4)，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫(5)，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

二、【注释】

(1)管仲：姓管名夷吾，齐国人，齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主，公元前645年死。

(2)三归：相传是三处藏钱币的府库。

(3)摄：兼任。

(4)树塞门：树，树立。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。

(5)反坫：坫，音ｄｉàｎ。古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。

二、古今各家解

1、钱穆《论语新解》：

管氏之器小哉：管仲，齐桓公相，名夷吾。桓公尊之曰仲父[光案：据教育部《国语辞典》，“父”作“古代对男子的美称”，读作。]。器，言器量，或言器度。器之容量有大小，心之容量亦有大小。识深则量大，识浅则量小，故人之胸襟度量在其识。古人连称器识，亦称识量，又称识度。管仲器小，由其识浅，观下文可知。

管仲俭乎：俭，悭吝义。或人闻孔子评管仲器小，疑其悭吝。今人亦讥悭吝者曰小器。

　管氏有三归：一说：古谓女嫁曰归。古礼诸侯娶三姓女，管仲亦娶三姓女。一说：归，通馈。古礼天子四荐，诸侯三荐，桓公许管仲家祭用三牲之献。一说：三归，台名，为藏货财之所。一说：三归谓三处采邑。一说：三归指市租言。今按：第一、第二说，是其僭不知礼。第三、第四、第五说，是其富，皆非不俭。或曰：三归谓其有三处府第可归，连下文官事不摄，最为可从。

　　官事不摄：摄，犹兼义。管仲有府第三处，因事设官，各不兼摄。则其钟鼓帷帐之不移而具可知。其美女之充下陈者，亦或三处如一可知。此见管仲之奢侈不俭，亦即其器小易盈，乃一种自满心理之表现。

　　然则管仲知礼乎：或人闻孔子言，管仲既非悭吝，或是知礼，故再问。

　　树塞门：古人屏亦称树。塞，蔽义。古礼，天子诸侯于门外立屏以别内外，而管仲亦如之。此见管仲之骄僭不逊，亦其器小易盈之证。

　　邦君为两君之好有反坫：好，谓好会。古礼两君相宴，主人酌酒进宾，宾在筵前受爵，饮毕，置虚爵于坫上，此谓反爵。坫，以土筑之，可以放器物，为两君之好有反坫，则可移而彻之。后世改以木制，饰以朱漆，略如今之矮脚几。宾既反爵于坫，乃于西阶上拜谢，主人于东阶上答拜，然后宾再于坫取爵，洗之，酌酒献主人，此谓之酢。主人受爵饮，复放坫上，乃于东阶上拜，宾于西阶答拜，然后主人再取爵，先自饮，再酌宾，此谓之酬。此反爵之坫，仅天子与诸侯得有之。若君宴臣，仅置爵于两竹筐之内，此两竹筐置堂下，不置堂上。今管仲乃大夫，而堂上亦有反爵之坫，安得谓知礼？

　　管仲相桓公，霸诸侯，孔子盛称其功业，但又讥其器小，盖指管仲即以功业自满。若以管仲比之周公，高下显见矣。然孔子固非轻视功业，读者以此章与〈宪问篇〉孔子评管仲章参读可见。

四、【译文】

1、钱穆译：先生说：“管仲的器量真小呀！”或人说：“管仲生活得很俭吗？”先生道：“管仲有三处家，各处各项职事，都设有专人，不兼摄，那好算俭？”或人说：“那么管子知礼吗？”先生说：“国君在大门外有屏，管仲家大门外也有屏。国君宴会，堂上有安放酒杯的土几，管仲宴客也有那样的土几。若说管仲知礼，谁不知礼呀？

2、孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

3、刘全志译：孔子说：  “管仲的器量很狭小呀！”有人间：  “管仲节俭吗？”孔子说：  “管仲收取大量的市租，他的家臣管事不兼任，怎么能是节俭呢？”那人又问：  “那么管仲知礼吗？”孔子说：  “国君在大门口设立影壁，管仲也在大门口设立影壁。国君为招待别国国君在堂上设置放空酒杯的土台，管仲也有这样的土台。管仲如果知礼，还有谁不知礼呢？”

五、评议

1、本章句对“三归”各家解释不同。不必也无法强求。存异可也。

2、孔子指出管仲一不节俭，二不知礼，对他的所作所为进行批评，出发点也是儒家一贯倡导的“节俭”和“礼制”。在另外的篇章里，孔子也有对管仲很高的肯定性的评价。

在《论语》中，孔子对管子曾有数处评价。

14 .9 章句:或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

14 16章句: 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

14 17章句：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”