加载中…庚辰本第十一回的回前批
(2023-07-06 20:18:45)
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庚辰本第十三回回前批脂砚斋可卿死 |
分类： 红楼梦版本 |
甲戌本的批语在第十三回，所以庚批存有"误植"的问题。
混合物，是伪品。*所以本文就只引用甲、庚二批了。
存有此“托”字。
些文字庚本也有，但都是正文的批语。所以，实际上，从文字的数量
上看，甲、庚的回前批没有太大的区别。有差异的只有一点:甲戌本回
前批的最后一则批语在庚辰本上有删节。
应依据甲戌本，恢复原样，把它重置于第十三回回前。持异见者则认
为没有必要：“风月鉴”是写贾瑞的，他死于第十二回，该回回目的
“正照风月鉴”，写的是贾瑞，他与秦可卿无及。
批所批的是“增删五次”时期的一份稿本，与今本《红楼梦》的第十
三回相比，那是一份“旧稿”，上面有畸形笏叟的批语，这个批语后
来又被脂砚斋删节、改动了。
则批语：
曹頫下令，让删去。——雪芹删节了大部分，约大半回：
，眉批）
除，在“另设一坛于天香楼上”一句旁边有一朱批：
上联是“秦可卿淫丧天香楼”;其情节虽已基本删去，但还有残留;秦
可卿“魂托凤姐”等五、六页的文字都还保留着，未变。
鉴》一稿中的女主角，而“秦可卿淫丧天香楼”一节却是《金陵十二
钗》之中的书稿。——这一节不是“增删五次”的第一稿，因为凤姐
的丈夫已不是贾宝玉;它也不是第五稿，因为其时大观园尚未上马，元
春还在贾府。*所以畸笏叟的这则批语批的是雪芹的手稿，“批阅十载”
中期的产物。——至于这则畸批，它是曹頫晚年的回忆，因为他已以
“老朽”自称了。
香楼;它们都涉及到秦可卿之死：它们都被庚辰本删去了：有人忌讳提
及可卿之死。
本问的句意思不答自明：贾珍是“请”了“父命”的。庚辰本弃“岂
有不”这个格式不用，另起炉灶，而其答案也是很清楚的的：他没有
“明逆父”。——贾珍在阳奉阴违，“暗地里”另搞一套。
这末条批语的头几句我们是不能确定改批者的身份的，可是这同一条
批语的结尾处就不大一样了：
用括号表示拟补之字。
八回的“小名唤可儿”一句：
概括，其内容和款式都不同于畸批。手头同时持有甲戌、庚辰二本的
人只有两人：畸笏叟和脂砚斋。第一条批语既然是出于畸笏叟，那么
删改他这条批语的人就非脂砚斋莫属了。
了。现在，在第八回，他另行改写了畸批，用了一堆模糊语言（文字
虽然翻了一番）把“秦氏究竟不知系出何氏”这样的疑问也改了，改
为“如此写出可儿来历”了。——秦可卿的“生”与“死”，他都忌
讳，天香楼不能提，养生堂也是如此。
保护了秦可卿的名声，把“一步行来错”的责任都推给了贾瑞及其同
类了。
之先。*脂砚斋的改写还是有依据的。
直到去世。——这页另纸本应放在“旧稿”的第十二回之前的。
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