苏轼（1037—1101），别号东坡，北宋眉山（今四川眉山县）人，主要生活在宋神宗赵顼（xu）至宋哲宗赵煦（xu）年间。他多才多艺，诗、词、文，都有很高的造诣；又擅书法、绘画；就连烹饪、茶道等，都有很深的功力。可是他在官场上长期不得志，这是什么缘故呢？是苏轼政治上没有才干，只好在文学艺术领域找出路吗？不！——是他的政见往往与当权者不能谋合，而又不愿意违心地趋炎附势的缘故。

笔者以为，苏轼在官场上不得志，恰恰反映他在政治立场上的坚定，反映他为人刚正不阿的思想品格，是他的这种思想品格与当时的社会现实发生摩擦、碰撞而不为世所容的结果。

宋神宗任用王安石为宰相推行新法时，苏轼与王安石素有交情，他完全可以举双手赞成，投支持票，以求高官厚禄；然苏轼投了反对票，他认为王安石的作法太激进。由此，他不能不受到冷落，于是自请外调。他先后到杭州、密州（山东诸城县）、徐州、湖州等地做了地方官，前后七年辗转流徙（xi），奔走四方。有人说苏轼很傻，唾手可得的权势，却让它悄悄从手指缝中溜走了！

如此这般，如若王安石罢了相，苏轼岂不是可以青云直上了？可不！王安石罢相后，他见一些官吏置国家大事于不顾，忙于结党营私，倾轧（ya）报复，他看不惯了！他发牢骚了！不同流合污也就罢了，苏轼竟“危言危行”、“忘躯犯颜”。这下苏轼糟了，御史李定等人要给苏轼点“眼色”看看了！

他们认为苏轼虽才学过人，但拉帮结派、结党营私这门学问苏轼没有学过，如若考试，苏轼还不及格呢！你不是写过许多诗文吗？那就从你的诗文中找岔子、寻章摘句、罗织罪名好了！

元丰二年（1079），苏轼以“指斥乘舆”、“讪谤(chanbang)朝廷”的罪名被追摄入狱，这便是北宋历史上有名的文字狱“乌台诗案”。罪名赫赫，一时间亲朋震惊，苏轼也自以为生命难保，他在给其弟苏辙（zhe）的诗中说“是处青山可埋骨？他年夜雨独伤神！”所幸亲故营救，宋神宗也不肯加害，三个月后结案出狱。

此后，苏轼被贬为黄州（湖北黄冈县）团练副使。团练副使，这是个位卑俸低的职位，苏轼在黄州四年，过着“田夫野老”般的生活，后改贬汝州。元丰八年（1085）哲宗继位，年仅10岁，其祖母高太后听政，以司马光为代表的保守派当权。苏轼被作为旧党起用，为登州太守，旋诏回朝，由起居舍人迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（gao），连升三级。按理苏轼应感激涕零才是，可苏轼对此说“不”。他对司马光等全盘否定、废除新法不能苟同，不仅不附和，而且尖锐地提出了反对意见。

在朝四年，苏轼深为旧党忌恨，多次横遭构陷。司马光去世后，旧党分裂，矛盾加剧。于是苏轼请求外补。元佑四年（1089）苏轼出知杭州。元佑六年，虽召回京都，但不堪旧党排斥，又只得乞除一郡，“偏安一隅”。他知颖州，不到半年，又改知定州。“团团如磨牛”。

元佑八年（1093），哲宗亲政，再次起用新派人物。一些投机官吏如蔡京等人则纷纷以新党的面目出现，恣意报复元佑旧臣。苏轼本来屡受元佑旧党的疑忌和排斥，此时不看风也可使舵，但苏轼又对此说“不”，他因此被“新党”当作“旧党”加以排挤打击。一月之内，连贬三次。由端明殿学士贬为翰林侍读学士，再贬为建昌军司马惠州（广东惠州）安置。那些热衷于争权夺利的官僚对他一再迫害仍不解气，绍圣四年（1097），再把苏轼贬为琼州别驾昌化军安置。苏轼只得告别家人，到海南黎族聚居的荒蛮之地儋（dan）耳，在桄榔林中筑屋存身，过起了“食芋饮水，著书为乐”的谪居生活。

元符三年（1100），徽宗继位，苏轼内迁。七年流放生活没有把他压垮，不料在北归途中发病，病逝于常州的朋友家中。这年为北宋建中靖国元年（1101）。至此，北宋文坛上的一颗巨星溘（ke）然陨（yun）落了！北宋宦海上的一条孤舟，沉没了！

苏轼一生多半担任地方官，所到之处他没有忘记做两件事，一是著书立说，二是尽人事，为当地百姓办点好事。

他在杭州任上疏浚过西湖，至今我们走在西湖的苏堤上，还会油然想起这位千年前被贬到这里的好官、清官。

苏轼在徐州任上率领过民众筑堤垒坝堵黄泛，至今我们到徐州，还会想到黄河边上去寻找苏轼遗留下来的“雪泥鸿爪”。（见注）

苏轼在政治上没能作出经天纬地的事业，但他刚直不阿的思想品格与心地的磊落坦荡无疑是值得后人称颂的。

苏轼的思想品格，如今被一些人称为“一条筋”，头脑不灵活，傻里傻气，但在苏轼看来，那些为了“官帽子”、“白银子”而昧着良心说瞎话、作黑心事的人，才是可鄙弃的人。读懂苏轼不容易。我以为苏轼的最大的特点是：无怨无悔地沿着自己确定的人生之路走下去，任别人说去，任别人做去。苏轼有一首叫《洗儿戏作》的诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿儿孙愚且鲁，无灾无难到公卿。”

这是一首嘲人与自嘲的诗，一个社会，如果愚鲁战胜智慧，那么这个社会就非下猛药拯救不可了！……

注：苏轼《和子由渑（mian）池怀旧》一诗云：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否：路长人困蹇（jian）驴嘶。”

1999年7月作。