《明象位 立德业》

周霄山：

“明象位，立德业”，也就是，在做事情的时候要保持清醒、明晰的头脑，同时要有高尚的品德和远大的志向，通常用来形容一个人在工作或者学习中表现出来的态度和素质。其中，“明象位”强调保持清醒、理智地思考问题，这是做好任何事情的前提条件；而“立德业”则强调了品德和志向对于成功的重要性。明象位‌：保持清醒、理智地思考问题，冷静地分析事物，这是做出正确决策和判断的基础。只有当我们保持冷静、理智地思考问题时，才能够做出正确的决策和判断。立德业‌：强调品德和志向对于成功的重要性。一个人只有具备高尚的品德和远大的志向，才能够不断进取、超越自己。因此，在做事情时，我们不仅需要注重技能和能力，更需要注重品德修养和追求目标。

“明象位，立德业”，一切都是象位的变化，象是形象，位就是定位。一个人的立场以及所处的位置是非常重要的，在不同的位置要表现出不同的形象。可是这些象位的东西都只是客观的变化，真正主观的变化是立德业。“明象位，立德业”反映了中国传统文化中对个人品德和智慧的重视。在中国传统文化中，品德和智慧被视为成功的关键因素，提醒人们在追求事业成功的同时，要注重自身的品德修养和理智思考，才能达到真正的成功。

《易经》告诉我们做任何事，都要重点注意两点，就是“时”与“位”，时间与空间。如果很好的东西，很了不起的人才，不逢其时，一切都没有用。老子曾对孔子说：“君子乘时则驾，不得其时，则篷蔂以行。”也就是，机会给你了，你就能够有一番作为，而如果时间不属于你的，那就不要动了。时位属于你的，则去行事，八卦相荡，就包涵了这许多道理。

“明象位，立德业”，就是让世人明白所见到的现象和所处的位置。当然，占适合自己的位置最好，但还要看当时事物的变化，找准自己所处的位置，一切事都要恰到好处，也就是“中庸”，中就是合理。“立德业”就是做人品德要好，做人最重要的就是凭良心，做人要实实在在，要懂得应变，处理事情，遇见问题要全面了解后再处理。我们的胸襟要大，要包容万象。《易经》就是讲“开”、“关”，阴是关，阳是开。我们遇到问题一定要冷静，想好了，判断明白了再去做，这样才能成功。学《易经》就是使我们知道“进退存亡得失”六个字的深刻含义。

“明象位，立德业”，我们一定要搞清楚现象，“象”就是现象，“位”就是我们的位置。我们占到合理的位置，就比谁都强，而如果我们把自己的位置搞错了，讲话讲错了，做事也做错了，最后自己也就失败了。看位置对不对，也要看当时的现象，因为现象是变化的。我们应该知道一切都要恰到好处，什么叫中庸？中庸就是恰到好处。

我们要把《易经》的道理提炼出来，在日常的生活工作当中去好好地运用，运用到变成我们自己很好的习惯以后，那我们做事也就能够成功了。中国人是《易经》的民族，我们每一个人其实都懂得《易经》的道理，我们只是没有去整理、提炼而已。例如，我们就拿第一卦乾卦来说，乾卦有六个原则，乾卦的六个原则‌是：潜龙勿用‌：在做事的初期，对事情还没有完全了解之前，不要轻举妄动。即使能力再强，也要等到对周围环境和人事有基本掌握后再行动，避免因不了解情况而带来麻烦；见龙在田，利见大人‌：通过一段时间的观察和了解，对周围环境和人事有了基本掌握后，可以逐渐展示自己的才华和能力，但要保持初心和目的，避免得意忘形‌；君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎‌：在工作中表现突出并得到认可后，可能会变得忙碌，此时要小心处理与同事的关系，防止小人的暗算，并继续努力工作；或跃在渊，无咎‌：有机会提升到领导岗位时，要积极解决问题和表现能力，抓住机会争取提升，即使没有机会也要继续努力等待下一次机会‌；飞龙在天，利见大人‌：在领导岗位上时，要发挥才干带领团队创造事业，同时处理好上下级关系，多向有经验的人请教以避免失败‌；亢龙有悔‌：在事业达到顶峰时，要警惕过度骄傲和自满，否则可能会招致失败‌。这些原则不仅适用于个人事业的发展，也可以应用于生活的各个方面，帮助人们更好地处理各种挑战和机遇。

《易经》没有好卦也没有坏卦，卦只是告诉我们处在的位置，我们看到什么现象，我们应该注意什么事情，如此而已。所以前面那三个字很重要：明象位；但是后面这三个字才是根本：立德业。也就是，我们的学问再好，也不能保证我们会有成就；能力再高，也不能保证我们会发达；钱再多也没有用，最重要的是品德要好。