《智慧的三重境界》

周霄山：

智慧的三重境界‌：‌发现别人的无知‌，发现自己的无知‌，与无知和谐相处‌。‌发现别人的无知‌，这一境界是我们能够洞察他人的无知，理解人性的复杂和多样性。这需要对人性有深刻的洞察和理解，看到他人的局限和不足；发现自己的无知‌，这一境界是我们能够开始自我审视，发现并承认自己的无知。这需要巨大的勇气和智慧，因为承认自己的不足意味着要承担改变的责任。智慧的人会不断发现自己的无知，并从中汲取进步的力量；与无知和谐相处‌，这是智慧的最高境界，即兼容愚蠢。这意味着接受世界的不完美和不足，包括自己和他人的不足。兼容愚蠢的人能够以平常心面对一切，与他人和谐共处，实现内心的平和与宁静。

发现别人的无知。这个世界上的大多数人都是平凡的人，他们总是被各种情绪所左右，贪嗔痴念，执迷不悟，自以为是。要想发现他们的无知，就需要对人性有深入的了解。这需要我们有一双洞察人心的眼睛；发现自己的无知。发现别人的无知，这只是智慧的初级阶段，真正的智慧是发现自己的无知，这需要我们对自己有清醒的认识，承认自己的无知需要巨大的勇气。因为我们知道得越多，就会发现未知的世界越大；与无知和谐相处。发现别人和自己的无知，确实是一种很大的智慧，但这种智慧也是我们最大的枷锁，能否冲破这道枷锁，是决定我们能否幸福生活的关键。其实，世界上最高的智慧，不是发现无知，而是兼容无知。所谓兼容，就是随时降维，也就是遇到任何人都能跟他们自由沟通与和谐相处。这就是“大我无我”的境界。因为无我，才没有了“我执”，才远离了人间痛苦。远离“我”的执着，放下“我”，才能得到更高的智慧。

在纷繁复杂的世界里，人们各有各的境遇，有的愚钝不化，有的焦虑不安，有的浑浑噩噩，有的冒失冲动，有的贪嗔痴颠，有的执迷不悟，有的自命不凡，有的自轻自贱。所以，洞察他人的无知，虽非易事，却至关重要。这需要我们对人对事要具备深刻的洞察力，同时也需要我们在自我认知上保持清醒。也就是通过他人的无知来反观自身，知道自己的局限与不足。

超越发现他人愚蠢的智慧，是更高层次的境界，就是发现自己的愚蠢。我们大多数人往往只看到他人的不足，却忽视了自己的不足。然而，能够自我审视，主动寻找并承认自己的不足，才是真正的智者所为。我们常常将目光投向外界，却很少审视自己。承认自己的愚蠢，不仅需要智慧，更需要勇气。因为这意味着我们要正视自己的不足，承担起改变的责任。然而，正是这样的自我觉察与改正，才能使我们的内心变得更加强大。能够深层次地觉察自己，不断探索、进步和突破认知局限的人，无疑是更高境界的智者。这样的人，永远都在成长的道路上，不断追求更高的智慧。

若我们未觉一年前的自己愚昧，那便意味着我们这一年未曾真正学习和进步。因为，智慧之人会持续发现自身的无知，并从中汲取进步的力量。然而，仅仅发现他人与自身的愚蠢并不足够，顶级智慧更在于如何兼容这种愚蠢。兼容愚蠢，即意味着接受世界上的不完美与不足，包括自己与他人。这种接纳使得我们能以平常心面对一切，和谐地与他人共处。真正的智慧，如同桥梁般连接人与世界，而非将自我与外界对立。这能够让我们放下执念，摆脱烦恼与痛苦，实现内心的平和与宁静。因此，兼容愚蠢才是最顶级的智慧。

老子说的大智若愚，也就是具有大智慧并非为了划清界限，而是为了兼容愚蠢，为了与世界和谐共存。也就是不把“智慧的自己”看得太重，方能放下执念，远离烦恼与痛苦。其实，最顶级的智慧是在于以包容之心与世界和谐相处。我们只有通过修行，才能悟道，才能使自己涅槃重生、复归本我，才能获得最顶级的大智慧。