《曲成万物》

周霄山：

曲成万物，也就是自然万物的生成都有其化生之道，这源于自然万物的形态、生长和改变。曲成万物的过程是由无形的阴阳两极相互渗透、融合产生的，就好比是曲线的起伏与变化并不是毫无规律，而是受到各种因素的影响。因此，我们应该学会去理性看待自然现象，并在其中寻求呈现的道理。曲成万物，也就是每个事物都有一种化生之道，其具有独特的特质和状态，也受到其他因素的影响。而我们应该根据这些特质和状态来发掘和利用自然化生之道。也就是，我们需要将这个思想转化为实践，真正去探索和悟知自然的运行和变化规律。

曲成万物，可以理解为万物均有其自身的特征和规律，而必须根据它们来探讨和剖析宇宙、自然和人类本身。我们需要将这个思想转化为实践，去发现和发扬天地的本质、力量和秩序。在此过程中，我们应该积极践行道家的思想，从中得到启示和启迪，以便更好地与周围的世界进行和谐互动。曲是方法，成是目的。此曲非彼曲，曲可为直，直亦可为曲。在一个维度上蜿蜒，也许在另一个维度上就是直行，是否真的看见、理解就决定了我们的行事方式。

曲成万物，万物为曲。曲成，意指万物之生成并非一蹴而就，亦非直线前行，而是历经曲折，蜿蜒前行。世间万物皆在曲折中寻得生机，得以成就。此即自然之道，顺应变化，方能生生不息。宇宙浩瀚，万物纷呈，无一不在这曲折变化中得以孕育、生长、成熟。无论巨细，皆有其位，皆有其时，皆有其道。此即天地之公，无私无偏，包容万物。

我们的人生之路不会是一帆风顺的，唯有历经曲折，方能磨砺心志，增长才干。而在此过程中，亦应心怀宽广，包容万物，方能成就一番事业。这不仅是对宇宙万物生成发展的精妙概括，亦是对人生哲理的深刻阐述。也就是，让我们在曲折中前行，在包容中成长，方能成就一番伟业。

老子说：“曲则全，枉则直。”也就是，处理事情，不是两点之间直线这么简单，直来直去未必成事，所谓一阴一阳谓之道，所有解决问题的方法，都应该走那个曲线。水能至大海，就是因为它巧妙地避开了各种障碍，不断弯曲前行；人能走向成功，就是因为能够灵活变通，及时弯曲前行。人生道路中的两大法宝，前进是需要勇气，弯曲前行则需要清澈澄明的智慧。成大事者要有远见，应该看重结果，不必拘泥于过程。但是一定要记住自己的目标，不放弃，不气馁，曲只是达成目标的方式，任何时候都是在为目标奋斗。曲则全，即通过保持谦逊低调的行事作风，避免遭受外界的伤害，从而保护自身的安全与利益。这是将曲与全视为一种对立关系，人们在这种对立关系中寻求生存之道。亦可被诠释为一种以屈为伸的处世策略，因为世间万物皆是相辅相成的。

人生最理想的境界便是接纳不完美的现实，“曲则全”的道理告诉我们，不完美恰恰是一种完美。这世上并无绝对符合个人期望的完美状态，而最适宜的生活方式便是接纳生活中的种种不足，这才是一种相对完美的人生态度。因此，在理解“曲则全”这句话时，我们应以发展变化的视角看待这一智慧箴言，同时也要以宽容之心去体悟生命历程。

“曲则全”的人生态度，恰恰是要求我们放弃内心深处那无谓的执着，将那些看似必须达成的目标看轻，进而减少我们对它们的执着程度，使我们不再过分固守于某个特定的方向，如此方能自然而然地接受生活中那些不可避免的不完美。生命的自然状态本身便是一种“全”的境界，然而许多人却并不视其为“全”，反而将其视为“曲”，在“曲”的基础之上再去追求他们所认为的“全”，这种做法实际上正是由于他们未能正确认识并接纳自然之状态，始终被无明的妄念所蒙蔽。

人生应当保持积极向上的心态，因为积极进取的精神乃是构筑人生物质基础的基石，而这一基础正是孕育美好人生的先决条件。然而，我们不应仅仅被无明的妄念驱使着去追求那些违背自然规律的事物，而改善这一切的关键，便在于我们的内心世界。因此，以曲为全，曲即为全，这是一种对于我们本性的深刻洞察，充满了启示意义。自然即是全，当下即是全，这个“全”并非完美无缺，而是指心中没有我们所想象的那种完美状态，因而无所谓曲与全，以此来接纳自然。唯有当身心皆不争之时，方能领悟到真正的顺势而为的智慧，最终达到“诚全而归之”的宁静。只有具备上善若水之德行的人之所以能够接近大道，正是因为他们不仅与人无争，而且还能顺应天道。

我们的人生之所以存在痛苦，其根本原因就是因为我们总是带着一种偏执的执着心去面对人生的态度，也就是我们总在追求着我们自以为那个完美的人生状态，这样的偏执状态并不适合人生长久健康的发展。长久健康的发展应该是心中有理想，同时去做手边能够抓得住的事情，而不是空有理想，但实际上手中却没有切实可靠的行为。因为有偏执就很难看清当下，这样的执着会让我们深陷于思想心性的偏执状态之中。而“曲则全”的人生态度就是让我们放下自己的执着，不以自己所以为的为必要达到的，淡化了自己的执着心，让自己不偏执于其中时，便能够自然包容那个不太完美的人生状态。

生命的自然状态本身就是一种“全”的境界，但是很多人却不以其为“全”，而以其为“曲”，在“曲”的基础上再去追求自以为的“全”，这反而是被自己不能认识和接纳自然的状态，而是一味地去追求被妄念遮蔽的状态了。所以，以曲为全，曲即是全，这是一个对自身本性认知有所启发的智慧。自然即是全，当下即是全，这个“全”不是完美，而是心中不存在我们以为的完美状态，从而无所谓曲与全，以此接纳自然。

当我们能够诚心诚意地去遵循自然规则的时候，便能无所不达，就是对任何事情都能有通透的理解和认识，不再执着于世俗的浅见之中，那么我们就可以在无形之中避开世俗浅薄的许多苦恼和纠葛。因为苦恼是因为我们对事物有了偏见而产生的心中纠葛，是事物没有按照我们所期盼的方向去发展，或者我们所作为的并没有真正的作用到事物之中。

老子说的“曲则全”，就是告诉我们要善于运用生活中的“曲”，从而达到事业上的“全”。也就是，做人做事不要计较一时的得失，要懂得取舍、放弃、低头。有时，适当地“弯曲”不仅是一种自我保全的良策，也是抵达目的的捷径。“曲则全”，就是告诉我们，处理事情不是两点之间直线这么简单，所有解决问题的方法，都应该走那个曲线。例如，我们在与他人交流沟通时，最好不要直来直往，那就少了点儿人情味了，别人也有可能不大容易接受，而是态度要谦恭和蔼一些，语气要委婉妥当一些，这样才能够比较融洽。这也就是“曲则全”。

我们在顺境时保持“屈”，是一种低调与谦虚；我们在逆境时保持“屈”，则是一种忍耐与保全。能伸，不是目中无人，更不是得意忘形，而是一种维护自尊和满怀信心的明智之举。很多时候我们委屈自己，放低自己，把自己所谓的名誉、地位、尊严等等放弃一些，反而能够保全大局，这是人生的一种智慧。适时的弯曲，是一种柔韧，也是另一种坚强，是为了积蓄力量更好地前行。

天地之间的万千事物，不论形态如何演变多端，皆遵循着某种特定的规律与法则。这些规律与法则非人为所能创设，亦无法由人力更改，它们超越了人类的认知范畴，然而却悄无声息地影响着我们的日常生活。易学正是通过对这些规律与法则的深度探索，协助我们更全面地认识世界，掌握人生之道。

曲与不曲之间，运用之妙，存乎一心。委屈可以保全，是真正的智慧大德，这样才能解悟大道，与道同行。曲成万物，也是真正的智慧，不屈不挠、百折不挠才能得道多助，圆成大愿。庄子说，人皆求福，己独曲全。我们如何才能变成一个自己快乐也能够给别人快乐的人？就是把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。也就是，我们要从方方面面变化角色，才能做到周全，一切都是曲折发展圆通而成的，这样才能万事抱一，道行天下。