《殊途同归》

周霄山：

我们有一些人经常会说，西方的文化思想比中国的文化思想先进。其实，中西方的文化思想不存在谁先进谁落后的问题，只不过是各自追求真理的方法和道路不同而已。在文化思想低中层次上追求时，其方法和道路肯定会是各不相同的，是没有什么优劣可分的。其所追求的也只不过是低中层次的东西，也就是相对真理而已，相对真理是多种多样各不相同的，但也都只是看待事物的角度不同而已，并不存在孰优孰劣、孰是孰非的问题。实际上，如果人类追求文化思想真正到达了高层次的话，那么也就自然会归于同一了，也就是殊途同归了。这时，也就是追求到了绝对真理，也就是追求到了“道”，也就是追求到了宇宙自然万物及其运行和变化规律。

我们人类只有极少数真正开悟悟道的人才能真正追求到高层次的文化思想，也就是追求到绝对真理。而大多数人也都只能是在文化思想的低中层次“走迷宫”。如果他们始终没有能够开悟悟道的话，那么他们也就始终走不出“迷宫”，也就是始终也找不到那个唯一的通往高层次境界的出口，也就是始终都追求不到绝对真理了。当然，他们也就看不懂高层次的文化思想，也就是看不懂绝对真理。这就是因为，高层次的文化思想是形而上无限的，是无法用形而下有限的语言文字表述清楚的。所以，我们人类各国那极少数的开悟悟道者，都只能是各自用自己的语言文字尽可能近似地来表述。这样的话，大多数低中层次的人是无法看懂听懂他们说的是什么。而只有开悟悟道者之间才能够互相听懂看懂对方所说的话。这也就是殊途同归。

低中层次的文化思想靠学习就能够获得，而高层次的文化思想不能靠学，而只能靠悟。我们人类的语言文字是有限的，而高层次的文化思想，也就是“道”，也就是宇宙自然规律，也就是绝对真理却是无限的。所以，用有限的语言文字是无法表述无限的绝对真理的。形而上高层次的绝对真理是不能用语言准确表述的，而能够用语言表述的是形而下低层次的相对真理。我们如果没有开悟悟道的话，那么即使我们的智商再高，学识再渊博，再怎么进行独立深度思考，也就都只能是获得自己所在层次的相对真理，而绝不能获得超越自己所在层次的绝对真理。

我们人类文化思想史上每一次飞跃都是那些开悟悟道的人推动的，也只有开悟悟道的人，才能走出狭隘的自我小天地，而悟知宇宙的奥秘，同时，也只有开悟悟道才能开启万物之灵光明的生命。正如开悟者爱因斯坦所说：走出狭隘的自我，生活才真正开始。也正因为开悟悟道而内外光明才会在博学的基础上生发出无穷的智慧。智力来自于博学的大脑，通常是低级而有限的；而智慧来自于悟道的心灵，是光明而无限的。

爱因斯坦说：“所有困难的问题，答案都在更高层次，同一层次的问题，是不能靠同一层次的思考来解决。只有当自己的认知层次提高之后，才能顺利解决低层次的问题。”也就是说，我们通常是无法在产生问题的层面上解决问题的。我们之所以感到困难，就是因为我们都只是在问题的这一层面上绕圈子，就像是在“走迷宫”一样，绕来绕去的怎么也走不出困境，也就是无法找到那个唯一通往高层次的出口。而如果我们的认知层次提高了之后，我们也就能够非常容易地解决原来层次的问题了。也就是，我们的认知层次提高了之后，也就能够完全看清楚问题，也就像是从高处俯视“迷宫”，自然也就能够轻易地走出“迷宫”，也就能够非常容易地解决问题了。

我们把人类的文化思想比作是一座高山，低中层次的人攀登在高山的低中高度上，各自都是在自己的道路上努力攀登，各自所用的方法也是各不相同的，而且，各自也都认为自己的方法是最好的，甚至还会有人误认为自己已经到达了山顶。不过，让他们意想不到的是，他们无论学识有多么渊博，有多么努力，他们有可能永远都是在半山腰“走迷宫”，永远也找不到能够通往高层次的唯一出口，也就永远也攀登不到山顶。而能够攀登到山顶的只有极少数开悟悟道的人，也只有这极少数的人能够在山顶上殊途同归地相会。