《只有一个最高的山顶》

周霄山：

世界上虽然有许多高山，不过，只有一个最高的山顶。其实，我想说的是，虽然世界上的哲学思想有很多，不过，大多是低中层次的，而只有一个最高层次的哲学思想。也就是，所有的哲学思想一旦发展越升到了高层次，也就同一了。虽然这个最高层次的哲学思想看起来似乎有不同的表述，不过，其本质却是同一的。它就是宇宙自然万物及其运行和变化规律，也就是真理。它是形而上高层次无限的，是不能用有限的语言文字来准确地表述的。所以，道家用道家的语言表述，佛家用佛家的语言表述，一些大宗教的创立人和已经越升到高层次的思想家、哲学家、科学家等是各自用自己的语言表述。不过，他们都只能是近似的表述。所有能够准确表述的哲学思想都不是高层次的，高层次的哲学思想只能是近似的表述。如道家所说的“道可道，非常道”。如佛家所说的“不可说，不可说，一说即是错”。也就是，只能悟知，而不能言传。所以，这就会让世人感觉他们各自所说的不是同一回事，不是同一个东西。只有我们能够有幸开悟悟道了，我们也就同样具有的高层次的大智慧，我们也就能够悟知他们所说的都是同一回事，都是同一个东西了。也就是宇宙自然万物及其运行和变化规律，也就是真理。所以，对于我们每个人来说，开悟悟道是最重要的事，也是我们人生和生命的真正价值和意义，也是宗教信仰的真正意义。

我们许多人，特别是学习西方哲学思想的人，大多会认为，西方的各种哲学思想各自体系完整逻辑缜密，就像是高山。而会认为，中国就没有哲学思想。但是让他们不曾想到的是，当有些西方的大哲学家后来有幸越升到了高层次的时候，也就是努力攀登到了那个最高的山顶的时候，却惊讶的发现，中国的老子庄子早在二千六百年前，就已经在那个最高的山顶上等他们了。

为什么我们许多人会认为中国没有哲学思想，或者认为，即使中国有哲学思想，也是早已过时的“老古董”了，远不如西方的哲学思想先进。这就是因为他们没有开悟悟道，所以也就不会知道，其实，中国的哲学思想早已在二千六百年前就已经登上那个世界最高的山顶了。只不过是那些正在努力登山的人们不知道，其实早就有人在那个世界最高的山顶上等他们了。所以说，中国当然也就不会再产生能够超越古代圣贤的哲学思想了，因为古代圣贤的哲学思想已经是最高层次了。

中国的老子庄子为什么会那么早就已经登顶了？这就是因为他们开悟悟道了，也就具有了能够悟知宇宙自然万物的本质本真及其运行和变化规律的大智慧了。庄子将人们认知事物分为“以俗观之”、“以物观之”和“以道观之”三个层次。以俗观之是指从常人的主观角度去认知，其结果只能形成常识性的意见；以物观之是指从事物的客观角度去认知，结果能以形成系统性的知识；以道观之则是从宇宙本原的高度来透视，从事物的内在本质来剖析，其能力是为智慧力，其结果便谓之智慧。所以庄子说：“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气”，因为“耳止于听，心止于符”。就是说，感官只能形成感性认识，心官只能形成理性认识，“气也者，虚而待物者也，唯道集虚”，只有用聚集了道的气，也就是用大智慧去认识世界，才能得到最高的悟性认识。

我们人类思想文明史上每一次飞跃都是由极少数开悟悟道的人推动的，也只有开悟悟道的人才能悟知宇宙自然的奥秘，也只有开悟悟道才能开启万物之灵光明的生命。正如爱因斯坦所说：走出狭隘的自我，生活才真正开始。一个开悟悟道的人必然能笑对一切世事而不执著其中，也正因为开悟悟道而内外光明才会生出无穷的智慧，智力来自于大脑，是低级而有限的；而智慧来自于心灵，是光明而无限的。

所以，我们如果始终没有开悟悟道的话，那么也就永远也无法到达那个最高的山顶。其实，那些低中层次的哲学家们所论述的各种哲学思想，虽然其内容多种多样各不相同，但都是相当于攀登在山的各个高度上，虽然他们的哲学思想看似缤纷炫目，各展风采，也不过都是低中层次的，给人们的启迪很有限，有的甚至还会造成人们思想的混乱。他们认知事物其实也就是“以俗观之”或“以物观之”，而达不到“以道观之”。所以，如果他们始终不能开悟悟道的话，那么也就永远也不能攀登到达那个最高的山顶了。