人格神论和自然神论
(2023-10-07 09:25:21)
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《瀞园散语》 |
《人格神论和自然神论》
周霄山:
我们许多人通常都可能会感觉到世界上存在一种神秘神奇的力量,其经常会使人感到困惑、不可思议和心生敬畏,以至于会怀疑是否存在一个“造物者”,一个能够“主宰”一切的“神”。这大概就是有些宗教的信仰者们会误认为世界上存在一个人格化的“神”的主要原因吧。他们当然也就会认为,如果这个世界上存在一个唯一的人格化的“神”的话,那就应该是自己信仰的宗教的创立人。不过,其它宗教的信仰者们当然也同样是会这样认为的。
世界上所有中低层次的人都是无法寻找到这个问题的正确答案的,因为,所有困难问题的答案都在高层次。也就是,层次较低没有开悟的人,对于这个问题都是会感到困惑的,而如果我们一旦有幸开悟了的话,我们也就越升到了高层次,我们自然也就能够“悟知”这种神秘神奇的力量是什么了。其实,它就是宇宙自然万事万物及其运行和变化规律,我们也可以简称为“自然规律”,也就是所说的自然神。那么,前面所说的就是人格神论,后面所说的就是自然神论。
一直以来,其实无神论与有神论主要就是争论在这个世界上是否存在人格化的神。无神论认为没有神的存在,所以也就是没有神性的存在;有神论认为有一个人格化的神存在,神性就是神所具有的性质,人能够“感受”到神的“掌控”。实际上,还有一种超越了无神论与有神论的理论。那就是,开悟的人悟识了“道”,“道”也就是宇宙自然万事万物及其运行和变化规律。也就是说,世界上确实存在一种能够掌控一切的神秘神奇的力量,这就是“自然规律”,但是,这个“自然规律”的神秘神奇力量与任何人格化的神无关。“道”与无神论的相似之处在于认为没有人格化的神的存在,而与无神论的区别在于相信有神秘神奇的力量的存在,这种神秘神奇的力量是可以得到体悟的;“道”与有神论相似之处在于相信有神秘神奇的力量存在,而与有神论的区别在于,这种神秘神奇力量与任何人格化的神无关。这就是自然神论。
我们人类很早就有了宗教活动,其产生的原因是由于生产力水平的低下,以及原始人类对自然斗争力量的纤弱和对自然认识的贫乏。人类对自然力的敬畏,对大自然种种现象的思考等精神活动就会演变为宗教活动。早期宗教崇拜的大多是天地,也就是能够“主宰”自然的天地之神。至于精神寄托、心灵净化等崇拜和宗教作用,只是其后来的发展和在社会活动中带来的后续作用。随着社会的发展,宗教活动的规模越来越大,这支持和加强了人类的社会性。特别是宗教强调服从性,维护社会秩序的作用使宗教得以发展。
实际上,后来创立少数大宗教的创立人,大多是通过修行修道和经历了大磨难而开悟悟道的人,他们之所以创立宗教,主要就是为了想让更多的人也能够像他们那样开悟悟道。由于形而上高层次无限的“道”,也就是“自然规律”,是无法用有限的语言表述清楚的,因此,也就很容易被一些宗教的信仰者们误解和神化。所以,这些创立宗教的人,后来也就被其信仰者们供奉成了能够创造与掌控这个世界的人格化的神了。这些是创立宗教的人所没有想到的,这也就偏离了他们创立宗教的本意了。其实,神就是道,道就是神。某些宗教所“迷信”的人格化的神,其实就是形而上高层次的“道”,也就是“神”,也就是“自然规律”。所以说,开悟悟道才是所有宗教最根本和最重要的目的和意义。
我们如果只懂一种宗教的话,那么也可以说我们什么宗教也不懂。所以说,我们只有超越宗教才能真正正确地认识宗教。不同宗教的最高和最终的目的和意义其实都是一样的,就是开悟悟道。我们只有开悟悟道了,才能超越自我,使我们具有悟知自然规律的大智慧,才能使我们的心灵和精神得到真正的自由,而达到“天人合一”。
真正能够完全“掌控”宇宙自然万事万物的只有一个,也就是自然规律。只不过是开悟悟知了自然规律的圣人们各自以不同的名字来称呼它。老子称其为“道”,释迦牟尼称其为“佛”,耶稣基督称其为“神”“上帝”,其他的开悟悟知者各自称其为其他什么名称。当然,这些开悟悟知者还包括有伟人、大思想家、大哲学家、大科学家、大宗教的创立人等。总之,他们悟知的都是这同一个自然规律,也就是,都是这同一个自然神。
容易引起人们误解的是,“道”“神”既代表自然,又代表自然规律,还代表悟知了自然和自然规律的人。这里特别需要说明的是,开悟悟知了自然和自然规律的圣人们,也可以各自自称和被称为“道”,“佛”,“神”,“上帝”等。正因为如此,才会使有些宗教的信仰者们把他们的宗教创立人误当成人格化的“神”“上帝”了。实际上,这些圣人们都只是开悟悟知了自然和自然规律,而他们中的任何人都不能“掌控”自然与自然规律。这也就是为什么会产生并不存在的人格化的神的原因了。由于这个自然规律是形而上高层次无限的,是无法用人类有限的语言文字表述清楚的,而悟知了自然与自然规律的圣人们,也只能是各自用自己的语言文字来尽可能近似地表述。正因为如此,才会使有些宗教的信仰者们由于听不懂而误解了其宗教创立人所说的话,才会将其人格化的神化了。这也就偏离了宗教的目的和意义,也就使得这些宗教的信仰者们,遗憾地失去了开悟悟道的机会,失去了获得悟知自然规律的大智慧的机会,失去了自我也能够同样成为“神”“上帝”的机会,同时也就失去了能够为人类做出大贡献的机会。
所以说,所有宗教的信仰者们都应该尽早地明白信仰宗教的目的和意义,也就是不要再去盲目崇拜本来就并不存在的人格化的神,也就是要抛弃人格神论,而努力地去修行修道和去经历大磨难,争取每个自我尽早地开悟悟道,从而悟知宇宙自然万事万物及其运行和变化规律。这时,开悟的每个自我也就会悟知什么是自然神了。这也就是自然神论。