《我们这辈子是做什么来的》

周霄山：

我们绝大多数人，到了退休后，大多以为自己这辈子该做的事情都做完了，该休息了，该好好安度晚年了。但是实际上，如果我们能够在之后的某一天偶尔有幸开悟悟道的话，那么我们就打开了自己原有的“根本智慧”，从小我越升为大我，也就相当于自己“涅槃重生”，越升到我们生命的高层次阶段了。虽然，人们看不出来我们与之前有什么变化。但这时，我们自己已经知道，其实我们自己的“重生生命”才刚刚开始，也就是，我们自己真正该做的事才刚刚开始。我们自己过去所有的人生经历和所做的所有事，只是为自己的开悟悟道在做“铺垫”。我们这时才知道自己这辈子是真正做什么来的，和知道自己应该为人类担负起的“责任”与“使命”。只不过，我们开悟悟道不要来的太晚了，这样就会给我们留下遗憾。可能更为遗憾的是，我们还有许多人根本就不知道自己还有开悟悟道而“涅槃重生”这回事，所以才会感觉自己的人生和生命没有什么意义。

实际上，我们的人生和生命是有意义的，那就是修道、悟道、传道、证道、弘道。我们许多人生活工作了大半生，经历了许多坎坷磨难和承受了许多痛苦，其实也就是在无意识地修道。直到有一天，我们突然开悟悟道了，我们才会知道自己这辈子是做什么来的，才真正开始做有意义的事，那就是悟道、传道、证道、弘道。

我们每个人其实都具有比现有智慧高得多的“根本智慧”，不过，这个“根本智慧”是需要开悟悟道来开启的。我们只有经过修道，经历大磨难和承受大痛苦，才有可能开悟悟道，才能越升到高层次，才能获得大智慧。我们只有具有了大智慧，才能去做有意义的大事。

当我们有幸开悟悟道后，就会知道，自己过去无论做了多么了不起的事，都是微不足道的，都是不值得一提的，甚至可能还会感到遗憾自己过去一直都是在浪费时间，浪费生命，耽误了自己去做最重要的大事。例如，大画家吴冠中在晚年开悟悟道后，就非常遗憾自己不应该从事绘画事业，而是应该为文。所以，他才会说，一百个齐白石也抵不过一个鲁迅。也就是，从对人类的文化思想发展来说，鲁迅的贡献是要远远大于齐白石的。吴冠中之后就毅然决然地放弃了取得辉煌成就的绘画事业，而去为文了。遗憾的是，吴冠中开悟悟道的有点儿太晚了，已经没有多少时间去做他认为最重要的大事了。

大智慧只有通过开悟悟道才能够获得。我们人类思想文明史上每一次飞跃都是由开悟悟道的人推动的，也只有开悟悟道的人才能悟知宇宙万事万物的奥秘，也只有开悟悟道才能开启万物之灵光明的生命。这也正如爱因斯坦所说：“一个开悟的人必然能笑对一切世事而不执著其中，也正因为开悟而内外光明才会生出无穷的智慧，智力来自于大脑，是低级而有限的；而智慧来自于心灵，是光明而无限的。”

只有大智慧才能够悟知所有事物的本真，才能够悟知什么是真理。才能够悟知我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。也才能够悟知我们的人生和生命的意义。

我们认知事物分为“以俗观之”、“以物观之”和“以道观之”这样三个层次。“以俗观之”是指从常人的主观角度去认知，其结果只能形成常识性的意见；“以物观之”是指从事物的客观角度去认知，其结果能形成系统性的知识；“以道观之”则是从宇宙本原的高度来悟视，从事物的内在本质来剖析，其能力是为大智慧。我们只有用大智慧去悟知世界，才能得到最高的悟性认知。只有这时，我们才能真正知道什么是最重要的事。

所以，我才会在多篇文章里反反复复地强调开悟悟道是最重要的事，我们也只有真正开悟悟道了，也才会知道其至关重要性，也才会知道自己这辈子是做什么来的，也才会知道自己应该去做什么。