《读书不是学知识而是明道理》

周霄山：

知识和道理的差别是很大的，知识是相对比较“死”的，而道理是相对比较“活”的。也就是说，任何事物都不会是一成不变的，所以，如果我们不知变化的话，当然也就不能正确地看待处理事物了。知识具有数量特征，可以积累递增；而道理不具有数量属性，只能趋近，而且最好采用不同的方式趋近。因为知识有先后相续的内在传承关系，而中国文化更注重发散性微言大义式的阐释。

因为追求知识的无限性增加，方法和工具因此成为了认知成果的重要组成部分，其中最为核心的是智商正常的人都足以掌握的思维和概念体系，而却很少有人知道，我们也能够靠自己开启智慧来超越思维和概念体系，实现对“道”的体悟和对道理的创新。中国的古圣先贤就是坚持直到现代人类大多数人还都不能理解的“开悟”，也就是开启我们每个人都与生俱有的根本智慧。

读书不是越多越好，其实，读书最重要的是要明白道理，和最好能够开启智慧。我们如果读了许多书，而不能不明理，不能开启智慧的话，那么，读书也就没有什么重要的意义了。所以，我们读书不在于多，而在于要读对书，也就是要读那些古圣先贤的经典，这样我们才有可能明白道理，开启智慧。

我们只有开启了自己的智慧，知识才越多越好，因为我们已经知道如何运用知识了；而如果没有开启智慧的话，那么知识越多反而越糟糕，因为我们不知道如何正确地运用知识。所以，我们读书一定要有所选择，要明白它是否存在道理，是否能够启发我们的思考，是否能够使我们理解更深层次的道理，然后在生活实践中加深感悟。

真正懂道理的人知道，读书为学的目的是要知“道”，而知识和知“道”，人们经常会混为一谈。有人说自己有很多知识，所以他知“道”了，其实不一定。我们所学的很多知识，其实都是不知“道”的知识。例如有许多人，知识非常丰富，可就是不知“道”。所以，我们一定要把知识和知“道”区分开来，我们需要的是知“道”。我们最好慎重选择那些可以帮助自己知“道”的知识，对开启我们的智慧有帮助的知识，而要远离那些不但没有用，而且还会阻碍我们知“道”的知识。所以，读书做学问是为了明理，为了开启智慧，这远比获得知识要重要的多。有了智慧，知识就会很有用；而如果没有智慧，读再多的书，学再多的知识都是没有什么实际用处的。

读书是我们一辈子都应该保有的兴趣习惯，但是，读书如果不能使我们明白道理，那还不如不读书。还有，“尽信书不如无书。”也就是，如果我们完全相信书里所说的，那还不如没有书为好。例如，有一种很奇怪的现象，也就是，我们在生活中常常会发现，越是遍远地方的人，越是没有读过什么书的人，他们却懂得很多人生的道理；反而有些生活在繁华的地方，读过很多书的人，却基本上不懂什么道理。究其原因，就是因为，我们许多人在掌握了许多知识以后，却忽视了道理。其实知识有两种，一种是合乎道理的知识，不但可知而且可行；另一种知识却是不大合道理的。所以，对于知识我们要学会区别对待。有些知识，懂一些就可以了，不要耗费太多的精力，因为这些知识不适合我们使用。我们读书就是要去读那些适合我们用的。

近代，人们更热衷于追求知识，相信“知识改变命运”，而“道理”却几乎沦为争吵和辩论的专用语了。至于什么是知识，什么是道理，却很少有人认真思考过。还有，我们不要太过于相信“知识就是力量”这句不大准确的话，其实，智慧才是真正的力量。我们读书学习知识，学的不是知识本身，而是通过知识去提高自己的认知悟识。这样，我们在碰到问题的时候，才能够做出正确的判断，才能够有更好地处理解决问题。

中国文化的一大特色就是善用成语，言简意赅，通常是四个字组成一个词组，把某项认知结果生动呈现出来。就音节或文字数量与信息传递效率之“性价比”而言，世界上没有任何一种语言可以与之相提并论。总体上说，中国文化通过成语表达的是“取道理而舍知识”。

读书的真正意义不是为了做学究,而在于明道理。读书如果重实用重功利的话，就与开拓视野、提升精神、升华境界背道而驰了。其实，读书明理是一种无形之用,是一种潜移默化,它能融进我们的血液、精神、行动之中,会在不知不觉中改变我们的人生。

《传习录》记载，一朋友问王阳明：“读书不记得如何？”王阳明回答说：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”王阳明认为，一般人读书只是记得书中的话，这是在学知识。因为记得只是我们记住了书中的话，但这“知识”对我们有没有影响，这个就难说了。晓得则是我们从自心中发现了书中的那些道理，在自己心中印证了书中的道理。这就是读书以发明本心。这样得来的才是真正的学问。

在王阳明看来，知识是死的，是没有态度的东西。而学问则是在我们心中得到印证，得到体悟的知识。这里最大的差别就是有没有在自己内心印证过体悟过。所以，有些人明白很多为人处世的道理，读过很多书，但做起事情来却不靠谱。因为这些道理在他心中只是知识。所以说，无论是读书还是修行，我们都应该搞清楚我们是在学知识，还是在体悟道理。