《为而不争》

周霄山：

老子说：“圣人之道，为而不争。”“为而不争”的本质是遵循顺应自然规律，也就是老子所说的“道法自然”。“为而不争”是大智慧，也是大境界。“为而不争”者往往主动将“不争”放置在对“非常道”的认知之上，只有认识到非常之道的“循自然而为”、“遵自然而往”，才能具有主动的“不争”。“不争”又是一种自觉的行为，是对事物规律有了清醒的认识后做出的自觉行为选择。“不争”彰显的是理性，是理性智慧、理性决策、理性行为。为而不争，才是行为决策中最核心的“不争”智慧。“不争”还是一种积极的行为。无论从出发点或落脚点来说，“不争”都是为了实现“为”。因此，“不争”的本质是积极的、向上的。自信和谦逊可以使我们从平凡走向辉煌。因此，为而不争，才是真正的圣人之道、长久之道。

人生在世，为利益而争，其实也无可厚非，为利益而争在某种程度上来说，确实也可以算得上是社会前进的一种动力。只不过是，很少有人能够真正把握好一个“度”。许多人为名为利，机心算尽，坐不安席，食不甘味，这样的人生其实也就失去了原本的意义。在现实中，能做到“为而不争”的人，少之又少，没有长年修行修道而觉悟的人，是达不到这个境界的。所以说，为而不争，是圣人之道。

人之善恶正邪在于内省，在于内心。争者，非争外物，实争己之内心。只有以己之恬淡，才能争出通澈的心灵。只有以己之克制，才能争出和谐的环境。在尊重差异中争出自己的认同，在包容多样中争出共存的天地。

智慧不与外物争，实力不与不平争，尊严不与轻慢争。走好自己的路，做好自己的事情，快乐自己的心情。争内心之安定，争做事之贯注，争素质之提升。是为与己之争，是为大音无声、大象无形之争，是为成为新我大我之争。

为而不争，就是做好自己该做的，坚守原则，遵循规律，不强求什么，淡定从容的面对一切结果，这样做，不会让我们失去所有，只会让我们得到更多。做最好的自己，而不去强求完美结局，不把自己的主观想法强加于客观事物，因为客观事物都有其自身的存在方式和发展规律的，强加干预只会适得其反。

为而不争，就是安静的提升自己，努力地做好自己，同时保持冷静和从容，不起争斗心、争辩心、争执心。不争，磁场就平静祥和，同时因为我们做的好，客观事物自然有条不紊的运行，因为符合规律，结局自然圆满。而一旦争了，磁场就乱了，麻烦就多了。同时，如果我们急功近利，难免就利令智昏，往往就会做出不该做的事，说出不该说的话。我们可能出于维护的目的，但是我们发送的是负能量。任何向外发送的负能量，最终都会返回来作用于自己身上。正能量会感召正能量，负能量会感召负能量，局面就会向着不利的方向发展，结果必然是事与愿违。

为而不争，并非消极畏缩，恰恰相反，这正是道家为人处世的大智慧，体现的是专注于当下积极正确的做人做事，而对于一切结果，都会以一种豁达超然的心态去面对，不逃避也并不轻易放弃。实际上，我们只管做好自己该做的事，万事随缘就好，这和佛家所谓“因上努力，果上随缘”的境界是相同。如果我们自己没有做好的话，争是没有任何意义的，也是得不到的。

为而不争，凡是发生已既成事实的，就没有必要耿耿于怀，因为，各有前因不同，难免后果迥异。对于不遂人愿之事，也是因缘和合的必然结果，所以，应该以平常心看待。而对于干扰自己的事物，应该不予不取，不拒不迎，冷静面对。反之，如果起心动念去驱赶或者追回，大多是不会得到好的结果的。

为而不争，就是让我们努力做最好的自己。也就是，每天反省自己，自己的缺点有没有改正，自己的优点有没有发挥。坚持自己的原则立场，尽可能不被外物的干扰迷惑，不受外界负面的因素影响，始终让自己保持平静心、平和心、平常心。无论如何，都尽量让自己处于爱、温暖和乐观的内在力量之中，这种力量，足以改变现实，成就梦想。

老子说：“以其不争，故天下莫能与之争。”也就是，不争，才是最高级的“争”。“争”是每个人与生俱来的天性，想要生存就不得不争，争是一种生存方式，更是过上美好生活的重要手段。但老子却规劝世人“不争”，这在老子的哲学思想中，占有至关重要的地位。生命，只有在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。这就是道家思想中“不争之争”的真正内涵。只有悟知了“不争”的境界，才能参透其中的玄机和奥秘。为而不争，是圣人之道，也是我们做人的大智慧。