正统六年墓出土的（元）青花云龙纹罐

由于2.5亿的激励，国人对于元青花的热衷一下子空前的沸腾，也恰巧适逢“经济改革”潮流的浪峰，各路英雄各显神勇，纷纷跻身其中，当然也不列外的被挤了进来。

鬼谷子，波普的至正+伊朗馆藏的比对，元青花的模板成了国内博物馆竞相参考的，许多纪年墓葬的青花瓷器有了可以比对的，自然就毫不列外跻身进入，但如南博却把几梅瓶从明转到元，而又从元转会明，这是怎样的信息？

不得不引起考古界的思考，中国考古出土该怎样面对纪年墓出土的瓷器，特别是这些与“元青花”具有某些特征相似的呢？中国的瓷器文化该怎样思考？藏宝？祭祀陪葬？魂瓶？

带上疑问、思考，整理了这张帖子，无论坚持怎样的观点、态度，如何利用现有收到的信息来解释这些思考和疑问？所以标题就这样“正统六年墓出土的（元）青花云龙纹罐”

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（图片由网友yao的上传转载，仅此表示感谢）

从图片看，是一件“砍头”了的，博物馆的说明：

青花云龙纹罐
　　青花瓷是指在瓷胎上用氧化钴作颜料，按照所要求的纹饰图案进行绘画，然后再施透明釉，在高温炉中一次烧成，呈白地蓝色花纹的釉下彩瓷。青花瓷器发色鲜艳，呈色稳定，纹饰永不褪色，白地蓝花明净素雅。这件元代青花云龙纹罐，通高33厘米，口径14厘米，1976年邹城市尚寨村北鲁荒王戈妃墓出土，墓主戈妃即明太祖朱元璋之子朱檀的继妃，葬于明正统六年（1441年）。罐通体纹饰由三部分组成，肩部饰青花缠枝莲花纹，以六朵盛开的莲花纹为中心，枝叶缠绕其间，婉转多姿。腹部主题纹饰为青花云龙图案，流云飘拂中，双龙绕器腹一周，龙昂首，开口张利齿，利爪肆张，画面一气呵成。颈部绘变体仰莲瓣纹。

博物馆明确了瓷器的制作年代“元代青花”

那么是否有足够的证据来说明这件砍了头（旧痕迹，墓葬内没有不见的罐颈部残骸）的正统墓葬出土的瓷器是元代的呢？

暂且看看相关的信息，作为思考。

摘录出土简报的部分内容（由于过去一直对考古没有系统的研究，因此许多出土的记录都是以简报作为报告发布内容）

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瓷器出土是在比鲁王晚，跨永宣两朝的正统朝墓葬。而明朝的王多有妃数人，分别为正妃、次妃，并又会因有子，且子封王为尊贵，比如在南昌东交大出土的朱元璋第17子宁王妃墓，出土随葬品135件，其中包括金银器81件，玉佩一套、丧服14件，伴葬服（被）22件、锦锻8匹，没有青花瓷器，在江西的另几位藩王也都没见“元青花”，这是值得思考的信息。

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那么考古是否能够解释清楚出土的器物现象呢？这是不是考古挖掘应该具备的要求呢？该如何做？而曹操墓又带给考古些怎样的争议？

看看这位鲁王妃先夫的墓葬规格：

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墓葬中出土6件瓷器：其内装食物、酒水，那么可以知道其中的寓意，在地下也有吃有喝，非宝器物，是陪葬礼制中的要求。

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鲁荒王：高规格的墓葬礼制

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从器物清单中可以猜猜鲁荒王身前的嗜好

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从我收集的现有发布的明代王的墓葬发觉报告中，很难看出瓷器是作为宝物的礼制。

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如何给出土的瓷器定义？仅仅是“元代宝物”可以解释的了？估计许多人还是存疑，当然包括我。

无极说此罐为高安型：比较看看

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再看看这件出土成化纪年墓的有怎样的相似

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万壶堂说“两个一对比如果真的口沿有断裂痕迹，应该是颈部上面打掉了，合乎丧葬习惯，据磁州窑博物馆讲墓葬中的瓷枕没有完整的”

我国许多地方有毁器葬，现在一些地方仍有保留。

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帖子里这件罐子最终的定位也许会变，也许不会变，至少留给一些疑问、一些思考，这也是爱好的乐趣。