去 尤

三 曰

　 　 世 之 听 者 ， 多 有 所 尤 ， 多 有 所 尤 则 听 必 悖 矣 。 所 以 尤 者 多 故 ， 其 要 必 因 人 所 喜 ， 与 因 人 所 恶 。 东 面 望 者 不 见 西 墙 ， 南 乡 视 者 不 睹 北 方 ， 意 有 所 在 也 。

　 　 人 有 亡 鈇 者 ， 意 其 邻 之 子 ， 视 其 行 步 窃 鈇 也 ， 颜 色 窃 鈇 也 ， 言 语 窃 鈇 也 ， 动 作 态 度 无 为 而 不 窃 鈇 也 。 相 其 谷 而 得 其 鈇 ， 他 日 复 见 其 邻 之 子 ， 动 作 态 度 无 似 窃 鈇 者 。 其 邻 之 子 非 变 也 ， 己 则 变 矣 。 变 也 者 无 他 ， 有 所 尤 也 。

　 　 邾 之 故 法 ， 为 甲 裳 以 帛 。 公 息 忌 谓 邾 君 曰 ： 『 不 若 以 组 。 凡 甲 之 所 以 为 固 者 ， 以 满 窍 也 。 今 窍 满 矣 ， 而 任 力 者 半 耳 。 且 组 则 不 然 ， 窍 满 则 尽 任 力 矣 。 』 邾 君 以 为 然 ， 曰 ： 『 将 何 所 以 得 组 也 ？ 』 公 息 忌 对 曰 ： 『 上 用 之 则 民 为 之 矣 。 』 邾 君 曰 ： 『 善 。 』 下 令 ， 令 官 为 甲 必 以 组 。 公 息 忌 知 说 之 行 也 ， 因 令 其 家 皆 为 组 。 人 有 伤 之 者 曰 ： 『 公 息 忌 之 所 以 欲 用 组 者 ， 其 家 多 为 组 也 。 』 邾 君 不 说 ， 于 是 复 下 令 ， 令 官 为 甲 无 以 组 。 此 邾 君 之 有 所 尤 也 。 为 甲 以 组 而 便 ， 公 息 忌 虽 多 为 组 何 伤 也 ？ 以 组 不 便 ， 公 息 忌 虽 无 组 ， 亦 何 益 也 ？ 为 组 与 不 为 组 ， 不 足 以 累 公 息 忌 之 说 。 用 组 之 心 ， 不 可 不 察 也 。

　 　 鲁 有 恶 者 ， 其 父 出 而 见 商 咄 ， 反 而 告 其 邻 曰 ： 『 商 咄 不 若 吾 子 矣 。 』 且 其 子 至 恶 也 ， 商 咄 至 美 也 。 彼 以 至 美 不 如 至 恶 ， 尤 乎 爱 也 。 故 知 美 之 恶 ， 知 恶 之 美 ， 然 后 能 知 美 恶 矣 。 庄 子 曰 ： 『 以 瓦 殶 者 翔 ， 以 钩 殶 者 战 ， 以 黄 金 殶 者 殆 。 其 祥 一 也 ， 而 有 所 殆 者 ， 必 外 有 所 重 者 也 。 外 有 所 重 者 ， 泄 盖 内 掘 。 』 鲁 人 可 谓 外 有 重 矣 。

　 　 解 在 乎 齐 人 之 欲 得 金 也 ， 及 秦 墨 者 之 相 妒 也 ， 皆 有 所 乎 尤 也 。 老 聃 则 得 之 矣 。 若 植 木 而 立 乎 独 ， 必 不 合 于 俗 ， 则 何 可 扩 矣 。